- Ответить в теме

Дополнительные опции
Оценить тему Если хотите, вы можете оценить эту тему

24.09.2019 22:46
Validator	Я конечно не супер патриот, но некоторыми винами Краснодарского края горжусь. Это конечно же бесспорно - 1. винзавод Абрау Дюрсо, 2. Вина Шато ле Гранд Восток ( первое в России винодельческое хозяйство по французскому образцу) и 3. Вина Мысхако (Агрофирма «Мысхако» первое и единствен
14.09.2015 12:26
Мужчина	8 ноября в день святого Дмитрия Солунского - покровителя православных воинов участники посетили мужской монастырь, воздвигнутый на месте расстрела императора Николая II и его семьи под Екатеринбургом, известном как «Ганина яма». Там же был отслужен молебен в честь святого и в память о невинно убиенных царственных особах. Завершился фестиваль традиционными народными гуляниями, молодецкими играми и забавами, а также зрелищным боем «стенка на стенку», в котором кулачные бойцы Сургута по традиции встали на сторону Екатеринбурга и сразились со всей Россией. Этот фестиваль уже третий, в котором наши ребята принимают столь широкое участие, и, надо отметить, что год от года уровень организации фестиваля растет, а количество и география участников ширятся.
14.09.2015 12:26
Мужчина	Поскольку мужская и женская составляющие в традиционной культуре русского на-рода имеют свои особенности, на многие мероприятия, запланированные в рамках фестиваля, ребята и девушки ходили отдельно. Например для мужчин, в особенности для тех, кто занимается бузой, проводились семинары по Северо-западной традиции рукопашного боя с оружием. Девушки же посещали мастер-классы по плясу, художественным промыслам, выступали с фольклорными номерами на сцене. Руководители детско-юношеских военно-патриотических клубов собирались на семинары, где обменивались опытом в деле патриотического воспитания молодежи в ключе русских традиций. Встречались же все участники фестиваля на концертах широко известных народных коллективов, таких как «Братина» и «Бузулук» и на «вечерках», где за песнями и та- нцами происходило живое общение людей, объединенных одной идеей, одной лю-бовью - любовью к русской культуре. Парни и девушки в традиционных костюмах до глубокой ночи кружились в кадрилях и хороводах, пели песни и играли в веселые на-родные игры.
14.09.2015 12:25
Мужчина	С ЕКАТЕРИНБУРГОМ ПРОТИВ ВСЕЙ РОССИИ Есть в нашем многонациональном государстве люди, которым глубоко небезразлична культура русского народа, представляющего более 80-ти процентов населения со-временной России. Именно таких людей собрал 8-й Всероссийский фестиваль русской традиционной культуры «Дмитриев день», проходивший с 5 по 9 ноября в г. Екатеринбурге. От лица нашего города в нем принимали участие кулачные бойцы Сургутской бузовской артели «Ратай», преподаватели и учащиеся колледжа русской культуры им. А.С.Знаменского, а также фольклорный коллектив «Кров». Всего более 30 человек.
14.09.2015 12:23
Мужчина	В СУРГУТЕ артель существует около двух лет, - поясняет Сергей Разин - но детей в ней практически нет, потому момент воспитания с детства в нашей артели отсутствует, В ней около сорока человек и в основном это студенты СурГУ, Мы собираемся для того, чтобы в основной своей части заниматься боевыми делами, для этого есть определенно отведенное время, но помимо этого мы поем, пляшем. У нас нет жестких рамок, что сегодня мы будем петь, а завтра плясать и тренироваться. Просто происходит обычная жизнь людей в артели, собравшихся по интересам и идеям. И порою бывает важнее пообщаться десять минут, чем заниматься "тренировкой кулаков", а иногда наоборот. Я считаю, что по зову сердца и души к нам приходят люди, и это главный принцип. Человек чувствует, что он является наследником своей традиции и приходит к нам в артель. Народу-то много приходило, кто в в фейс научиться бить, кто еще за чем. Для этого вовсе не обязательно сюда идти. Показательно выстроить пирамиду, объяснив, что для занятия "бузой" нужны составляющие: вера, бытовые устои, принятые у нашей нации, фольклор и верх этой пирамиды - боевое искусство. Без перечисленных основополагающих верха быть ие может. Для достижения этой цели люди и приходят Возвратиться на круги своя, найти свои корни. Когда у человека их нет, Нет стержня, трудно анализировать то, что ему стараются навязать другие культуры других стран. ПОЭТОМУ нет смысла призывать: давайте слушать русские песни. Под балалайку плясать, кокошники, рубахи надевать, пока человек не почувствует это душой, не поймет, чго надоела вся эта суета и хочется домой "к своему родному берегу.
14.09.2015 12:23
Мужчина	СТЕНКИ применялись вплоть до Великой Отечественной войны, поскольку работа маленькими группами очень эффективна и военный навык, получаемый с детства, был так же прост, как косить траву. Еще стенки делились на более малые подразделения "списы" по 3-5 человек, где один ведущий и несколько ведомых. Русские войска вплоть до 15 века именно таким мвтодом, «стеношным отступом», вели войну.
14.09.2015 12:23
Мужчина	ПРИНЦИП стеношных боев выглядит примерно так: выставляется две стенки по 20-30 человек. Скажу, что проведение стенки было жестко регламентировано, Был человек, наблюдающий за всем происходящим, следящий чтобы не нарушалась обрядность. Обязательным было присутствие музыканта, редко балалаечника, в основном двух, трех гармоиистов, которые задавали тон. Он мог подбавить жару, мог убавить. Если вовсе переставал играть, стенка тут же останавливалась, Каждый боец отвечал не только за себя, но и за своего товарища. С тех пор видимо пошло: "Сам пропадай, а товарища выручай», «Плечо плечо держит". Навыки стеношных боев приучали работать и сражаться коллективно. Стеношный бой должен проводиться таким образом, чтобы стенка не могла развалитьая. Бойцы не могут сражаться один на один, а только стенкой, потому что когда человек, имеющий зуб на супротивника, начинает разбираться именно с ним, то тем самым он подведет свою стенку, И будет за это наказан, его в следующий раз не возьмут в стенку, а тогда и девки на него не посмотрят, короче пропащий человек будет.
14.09.2015 12:22
Мужчина	"Партия" в маленькой деревне существовала одна, в большой - по признакам поселения были "левый берег" "правый берег", "по концам" и "посадам". В городах создавали свои артели по принадлежности к трудовой деятельности; ямщики, купцы, рабочие фабрик, для обороны своего места жительства и для участия в праздниках Кулачники участвовали в "Масленице", "Троице", Ведь когда войн нет, человек теряет навык и для того, чтобы он не забывался, устраивали кулачные или стеношные бои.
14.09.2015 12:22
Мужчина	«ПАРТИЯ» - это объединение людей с определенной целью. Здесь цель - защита своего поселения. Молодого человека переводили в «партию» где-то по достижению восемнадцатилетнего возраста, считалось, что уже достаточно зрелый. Причем уже здесь были свои обряды. Например, приходили мужики на беседу, и идя мимо парней, отмечали кто из них чего стоит. Парни, заранее зная, что пришли выбирать, замирали от волнения, потому что избранным хотел стать каждый. Два мужика накидывали подростку крест на крест на шею «рушник» (вышитое полотенце), украшенное различными знаками, "оберегами" и за него выводили парня иэ "беседы" в -"партию". Этот перевод означал готовность юноши не только к воинским делам, но и его возмужание, включающее в себя умение и семью содержать, и принимать ответственное решение, и быть преемником у старших. Замечу, что воспитывали не воииов -профессионалов, а воинов-тружеников. Их обучали не только боевым навыкам, ребята постоянно трудились на сенокосе, на пашне, исполняли другие хозяйственные дела.
14.09.2015 12:21
Мужчина	«ПАРТИЯ» - это объединение людей с определенной целью. Здесь цель - защита своего поселения. Молодого человека переводили в «партию» где-то по достижению восемнадцатилетнего возраста, считалось, что уже достаточно зрелый. Причем уже здесь были свои обряды. Например, приходили мужики на беседу, и идя мимо парней, отмечали кто из них чего стоит. Парни, заранее зная, что пришли выбирать, замирали от волнения, потому что избранным хотел стать каждый. Два мужика накидывали подростку крест на крест на шею «рушник» (вышитое полотенце), украшенное различными знаками, "оберегами" и за него выводили парня иэ "беседы" в -"партию". Этот перевод означал готовность юноши не только к воинским делам, но и его возмужание, включающее в себя умение и семью содержать, и принимать ответственное решение, и быть преемником у старших. Замечу, что воспитывали не воииов -профессионалов, а воинов-тружеников. Их обучали не только боевым навыкам, ребята постоянно трудились на сенокосе, на пашне, исполняли другие хозяйственные дела.
В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему.