Володя, мой переход из каратэ в шао заключался не в том, что где-то что-то лучше. Может, я неправильно ранее выразился. Дело в том, что в моей жизни появился Учитель, который посредством своей Системы смог преподать мне больше, чем другие. Если бы мне преподал это мастер каратэ - то не пришлось бы менять и профиль. Потому я и говорю - нет плохих стилей, есть мастера и профаны. И, по большому счету, какая разница, какой стиль принес в мою жизнь понимание. В моей жизни небыло хороших (не в прикладном смысле - боевых сенсеев было действительно достаточно - Крым в Союзе стоял не на последнем месте) учителей Жизни по каратэ. Я нашел их в у-шу. Если у кого-то есть такие хорошие наставники в каратэ - я только приветствую это! В любом случае, Книга Пяти Колец Мусаси - очень уважаемая мной лично книга. И я хорошо знаю, что именно каратэ поставило меня на мой Путь - за что и уважаю это искусство!

И про чань - для Володи. В Китае чань приобрело свое новое значение после 6-го патриарха Хуэйнена. Но в Японии чань (дзен) нашел точки пересечения с традиционной японской религией Синто. В любом случае чань (яп. дзен) - это дитя именно восточного способа мировоззрения. Потому что если Христианство и Ислам, как и чистый буддизм - это теософия, религия, то дзен - именно способ мировоззрения. И все дальневосточные БИ так или иначе перекликаются с ним. Единственное исключение - мусульманские школы Индонезии и Китая - есть и такие - у них философия несколько иная. Но это, как говорится, уже совсем иная история. Спасибо, Володя, за за глубокое осмысление твоих слов. Искренне.

До сих пор я не мог найти собеседников ни по дзен, ни по традициям, ни по истокам. Потому и темы нет. А жаль.

Сомневаюсь только - как назвать такую тему? Чтоб недолго и объемно?