ЧАСТУШКИ ПОД ДРАКУ И ХУЛИГАНСТВО
 

Частушки под драку

Возможно, современный читатель, одолев (если одолеет) эту подборку, схватится за голову -да перед jthm меркнут все американские фильмы ужасов, а высокие слова автора о благородности кулачного боя - не более как вымысел Однако спешим повторить • запугивание носит обрядовый характер И поют, частушки именно на "кулачках", а не во время драк В качестве подтверждения приведем одно из типичных высказываний "Я долго недоумевал, почему Олеха, товарищ моего детства, - как только заиграет тальянка, - начинает петь о ток, как ему проломили буйну голову в 12-ти местах, а она у него и не проламывана ни разу " Ар-н, "Ярославские зарницы", 1910 г № 145

Примечание

В нашей подборке кроме указанных сборников ( 1903 и 1912 гг) использованы газеты "Ярославские зарницы " за 1910 г , "Голос" за 1913 г, "Олонецкая неделя" за 1914 г , "Нижегородская земская газета" за 1909 и 1912 гг , а также "Известия Архангельского общества изучения Русского Севера" за 1911 г ."Материалы Верхне-Моложской экспедиции",Тверь, 1927 г , материалы экспедиций ленинградской консерватории (1980 гг), личные записи автора, а также записи наших друзей и учеников, из которых особо хочется поблагодарить А Каримова

Почти каждая частушка известна во множестве вариантах строящихся вокруг одной фразы-формулы (чаше всего это первая строка) Мы публикуем их только в одном варианте Диалектные произношения сохнаняем лишь в некоторых местах т к одинаковые частушки, записанные в разных губерниях, звучат на разных диалектах, а те, что мы взяли из сборников и газет - уже отредактированы

Вы сыграйте мне такого...

Вы сыграйте мне такого Скобаря потешного, Чтобы брюхо не болело У меня, у грешного

Вы сыграйте мне такого,

Чтобы ноги дрыгали,

Чтобы всяки сопленосы

Перед нам не прыгали * Заиграйте мне "под драку", Пора драку начинать Неприятели собрамшись, Хочут головы ломать

Поломаться, поломаться

Поломаться хочется

А сказать-то и по правде

И подраться хочется Ломаюся, сгибаюся Скажу, что не здоров Принесите мне пол-литру И не надо дохторов

Сломаюся сгибаюся

Баранчиком совьюсь,

Какой-нибудь девчоночке

Под юбочку забьюсь

Это чей паренек
Выдает коленца
Не досталось бы ему
Осинова поленца

Это чей паренек

На кругу ломается,

Пред моей матанею

Он не догадается Эх, играй, играй, гармошка Покуда не разбитая Эх, гуляй, гуляй, головушка Покуда не убитая

Ты игарй гармошка наша

Мы чужую разорвем

Сами милости не просим

И другим не подаем*

Заиграла хромка громко

Двадцать пять на двадцать пять**,

Наша маленькая шаечка

Заухала опять

Вот она и заиграла Двадцать пять на двадцать пять Начинай ребята драться -Наша вынесет опять

Выходи, ребята, драться...

Выходи, ребята, драться, Чем зажмурившись ходить Я один сюда пришедши И слабо меня побить

С кем бы, с кем бы нам подраться -

Кулаки заржавяли

Ярославские ребята

Ножики оправили Восемь месяцев не дрался -Кулаки заржавяли Только вышел за ворота • Протокол составили

Деревенька близко к лесу,

Комары зажалили

Три недели не дралися -

Кулаки заржавяли Эй, товарищи, гуляйте, Чтоб летели косяки Неужели нас посадят За такие пустяки'

Эй, товарищ, бей по глазу

Я вдарю по другому-то

Заработаем статью

По новому закону-то Шире улица раздайся -Шайка жуликов идет Атаман в гармонь играет,

*То есть не даем пощады на бою ^Количество клавиш на гармошке - 25 слева и 25 справа

Шайка перенки поет

Говорят,что мы буяны,

Сами делаем наганы

Сами ножики куем

Кому хочешь надаем

Ты, товарищ, бей по рамам, А я буду дверь ломать Нам милиция знакома И тюрьма - родная мать

Руби,руби,товарищ

Теперь новые права

За наган - четыре года,

А за ножик - ни фига

Дорогой братишка малый, Заступися за меня Два нагана от порога Наставляют на меня

Эй, давай, ребята, драться,

Я за ножиком схожу

Если ножик не поможет

Я наганчик заряжу

В голенище ножик свищет, На ремне наган поет В кармане гиря так и пляшет Мне спокоя не дает *

Я с нагана пукал, пукал

Все осечка в душу мать,

Не хотелось, да пришлося

Мне с гуляночки бежать

Режьте, режьте паразиты Мое,тело на куски Мое мясо - не капуста, Не посыплются листки

Наган сямипулевый

Я бросил на землю тебя

Ты зачем давал осечку,

Когда резали меня

Наганчики-бульдочки, Вылетай из-под полы Неужели не найдется Виноватой головы

Голова моя, головушка

Я тобой не дорожу

Разобьют тебя головушка

Я платочком повяжу

В том конце уж вдругорядку, Бьют товарища маво Я бегу да тороплюся Эх,зарежу одного

Задушевного товарища

Зарезали во ржи

Дайте улочку пошире, Шайка жуликов идет Шайка жуликов-мазуриков Нигде не пропадет

Раздайся улица по-шире

Шире, шире, поширей

Наша маленькая шаечка

Гуляй повеселей

А мы буркински ребята, Мы по-буркински поем -Кого хочешь отоварим, Кого хочешь изобьем

А кто пятницких заденет

Тот не долго проживет

Через белы мои рученьки

Во сыру землю пойдет

Где на нас кинжалы точат Мы туда гулять идем Или нас кого зарежут, Или мы кого убьем

Путь побьют нас, поколотят,

Мы потерпим, молодцы

Попадутся в наши руки -

Закуем как кузнецы

Никого мы не боимся Кто дорогу преградит Ну-ка, шаечка на шаечку -Котора победит'

Моя маленькая шаечка

Шали, шали, шали'

Мою маленькую шаечку

Никто не шевели

Нам хотели запретить Вдоль по Невскому ходить Стены каменны взорвем -Гулять по Невскому пойдем

Нам хотели запретить

Этой улицей ходить

Эй, вы, запретители,

По морде не хотите ли9

Мне хотели запретить В ту деревню заходить Мне тогда запрет дадут, Когда с залеткой разведут

Мы без ножиков не ходим

Без револьверов никогда

Нас и судят и сажают

А мы ходим с ним всегда

Ты мочи кого попало Не страшна милиция Дальше Пскова не угонят Там своя позиция

* Гирька (впрочем, как и кистень) - оружие "святое" Умирая, иные старики просили положить гирьку с ними в гроб

Ала кровь его бежала Со разбитой головы.

Долы, горы и овраги

Я не пьяный обошел

Задушевного товарища

Убитого нашел.

Эх стукнули мне Не по мне, по шапке. Я на силу убежал Ко свое божатке.

Оп-па, сразу

Врезали по глазу,

А угадали по плечу-

Я стою и хохочу.

Ах товарищи, товарищи, Товарищи бежать... Меня оставили товарищи Разбитого лежать.

Вот уже и все побегли

Только я не побежал.

На земельке я полеживал,

Наганчик заряжал.

Ой, товарищ, мой хороший До чего ж ты догулял? Посередь широкой улицы На ножике завял.

Вы, ребята, очень бойки

Приходите в гости к нам.

Ваши белые рубашки

Изорвем напополам.

На кулачки я ходил Правою рукой не бил. Левой только поддавал До фига тут наломал.

Мы по улице пройдем

Лягушками проквакаем,*

А кто хоть слово скажет

С тем мы покалякаем

По деревне мы пройдем Шестьдесят девятый раз. Неужели нам, мазурикам, Никто кола не даст.

Эх, братан, там мой, товарищ,

Еще бьется на кругу

Устает ужо, подикось

Я чуток лишь подмогу

Ой, товарищ, мой орел, До чего ж меня довел. Довел до леса темного, До домика казенного.

Скобари ребята ловки

Новгородские - ловчей.

Только вышли за ворота -

Насовали кирпичей.

Скобари вы,скобари Чего вы скобаритеся! Давно побить меня хотели, Да начать боитеся7

Захотели меня вдарить,

А я не думал убегать.

Не такой во мне характер,

Чтоб поганых уважать.

Скобари народ потешный Едут с ярмарки домой. Кто раздетый, кто раздутый, Кто с разбитой головой.

Мы с товарищем вдвоем

Погулять явилися.

Товарищ босый, я в лаптях,

Так и ходим на когтях.

Эх, кистень моя игрушка, В лихом бое за дружка. Ты колися черепушка-Басурманска голова.

Летит пуля свинцовая

Во мою во белу грудь,

А за ней уже другая

Не даст мене вздохнуть.

Чужестнанна пуля быстра Кистенек мой пошустрей Скобаря взыграй, товарищ, Будем щурить карасей.*

Эх, дубинный бой, свестящий

Кол дубовый заводи

На дубинушки** ходивши

Истоптал я сапоги.

Ох, за нашим, за двором Стоят колышки снопом. Стоять устали - засвистали Хвостались резво с братаном.

Не беги -

Порты береги!

Крепче стой -

Не виси соплей.

Крепи бока Для кулака. Бей "с крыла" Наверняка. Кореша взяла тоска Подмогну, зайду с носка.

Атаман подал команду •

Старики*поц1ли в какой.

Уходите малолетки,

Ныне вышел вам закон..,, Строй-ка выростки** левее Старики пойдут в центра, i Справа живо нам огрели. Подтяните вы бока.

Мы стояли было крепко,

Да товарищ побяжал. ,

Не надейся на товарища •

Надейся на кинжал. Ваш Ерема с леву краю, Побежал в центровики У Еремы резвость пули, Да не держатся портки

Вот и вышли нас громить

Но и мы не сдали.

Как пошли их гнать и бить

Пятки засверкали. У меня братан здоровый, Да еще товарищь есть. Соберемся двое-трое. Разнесем деревень шесть.

Хулиганом я родился...

Хулиганом я родился И хожу как живорез, Когда мать меня рожала Я и то с наганом лез.

Хулиганом я родился,

Хулиганом я помру.

На тот свет пойду с кинжалом,

Там зарежу сатану***. Хулиган-мальчишка я, Не любят девочки меня. Вы любите, не любите, Хулиганить буду я.

Хулиганом я родился

Всей деревне надоел

Повезли меня в приемник,

А я песенки запел Я гуляю как собака, Только без ошейника. Протокол за протоколом На меня мошенника.

Я отчаянным родился -

Вся деревня на меня.

* старики - опытные бойцы

** выростки - подростки, новички в "стенке".

*** Это не просто бахвальство. Оружие действительно с древнейших времен, вплоть до XX века клали в гроб вместе с покойником.

Вся деревня Бога молит, Что 6 повесили меня. Я отчаянным родился И ничем не дорожу. Если голову отрубят -Я полено привяжу.

Зимогора* мать родила, Зимогором назвала. Молодому зимогору В руки ножик подала Тятька помер, мамка вдовка. Сын- отчаянна головка. Сын - отчаянна башка -Не хожу без камешка.

Мы, ребята, ежики У нас в карманах ножики Кто заденет ежика, Тот получит ножика. Мы, ребята, ухачи, У нас в карманах - кирпичи. А кто тронет ухача -Тот получит кирпича.

Мы, ребята, ежики В голенищах - ножики. По две гирьки на весу, Револьвер на поясу. Я мальчишка-хулиган Меня судили за наган. За наган за гирюшку Да еще за милушку.

Арестованы вагоны Тихо подаваете. Хулиганить буду я -Пока не расстреляете. Ты, товарищ, не повалишь, А повалишь, не побьешь. За меня, за хулигана Во сыру землю пойдешь.

За товарища я встану, Никуда не побегу. Вес-равно мне, хулигану, Умирать на берегу Эх, товарищи ж не бегали И я не побегу У меня вырыта могила В том конце на берегу.

У товарища наган А я куплю резинушку. Мы еще похулиганем Нынешнюю зимушку. У меня наган хреновый,

*3имогор • нищий - "зиму горюет".

У братана есть и новый.

Если мой наган не вдаст,

То мне брательник новый даст. Из кагана вылетала Черная смородина У меня у хулигана За решеткой Родина

Хулиганская походка*

С четырнадцати лет.

До того дохулиганилсх -

За решеткой места нет. Ухорез мальчишка я Высокого росточка, С кистинем гуляю я Целых три годочка.

Выходи ж ты, ухорез,

На полянку в зелен лес.

Будем биться мы с тобой,

Позабудем про покой. Эх, мальчишка-ухорез Блестит вороненький обрез. Ствол коротенький, прямой -Супостатам на убой.

Хулиганы, хулиганы,

Хулиганы, да не мы.

Есть такие хулиганы •

Не выходят из тюрьмы. Финский ножик и кинжал -Это оборонушка Хулиганить научила Дальняя сторонушка.

У нагана моего

Ручка деревянная.

Из кагана вылетала

Пуля оловянная. Говорят, что я• мазурик -Родной маменьки сынок. Погляди, родная мама, Повели меня в острог.

Говорят, что я - мазурик -

Я молоденький кобель.

На собачку надо палку,

На меня большой комель. Я гуляю как мазурик А помру как сукин сын. Похоронят как собаку Девки скажут:"Леший с ним".

Хулиганом я родился,

Тюрьма плачет обо мне.

* Походка, связанная "с ломанном". Вплоть до недавнего времени у блатных при определенных обстоятельствах появлялась специфическая походка. "Ломание" на "проходке"шаечки привелегия атамана. Походка определяет атаманский статус.

Два наганчика в кармане Шашка востра на ремне. Хулиган, хулиган. Меня судили за наган. За наган, за обрез -Мне тюрьма не надоест.

Пусть раскроется могила, Да и выйдет атаман. Без него не режет шашка, И не чакает наган.

Атаманом могила, где береза белая...

Атаманова могила, Где береза белая. Атамана погубила Пуля закоптелая.

Атаманова могила

У реки, на берегу.

С атамановой гуляю,

А свою поберегу.

Атаманова могила Вся осокой заросла. Атаманова сударушка Погибнет от ножа.

Атаманова могила

В чистом поле, у елей.

Умирал, так и наказывал:

Гуляйте веселей.

Атамана дома нету, Атаман давно в тюрьме. Атаманова хорошая Понравилася мне.

Атамана у нас нету,

Атаманом буду я.

Атаманова девчоночка

Во век будет моя.

Атамана у нас нету, Но и я не атаман. Разбегаясь к едрсне фене, Эх, беседа по домам.

Атаман у нас молоденький,

Мы не выдадим его

Семерых в могилу вгоним

За него за одного.

Атаман у нас здоровый, Ну и мы как на подбор. Атамана, кто затронет • Тому в морду надаем.

Атамана нашего

Мы кормили кашею.

Вы сваво - лебедою

Валится колодою.

Наш атаман в бою повит

Его кинжал как стекло блестит.

А ваш вожак такой крутой

Соплей повис на мостовой.

Атаман - боец наш бравый. Мы его помощники. Уговор-то кто нарушит, Засверкают ноженьки.

У атамана нашего

Ножик пошире вашего.

Ножик пошире, подлинней.

Атаман побосвей.

Атаман снял серу шапку, На дорогу положил. Вынул ножик из кармана И сказал:"Не побяжим".

Погодите, не вялите

Атамана своего. • У нас был такой товарищ

Мы зарезали его.

Говорят, что утопили Атамана во реке. Атаман идет по улице У него кинжал в руке.

Пуля резко, пуля резко,

Резко торопилася,

Атаману в грудь попала,

Там остановилася.

Из нагана вылетала Черная смородина, Атаману в грудь попала-До свиданья. Родина.

На высокую на гору

Поднимался атаман,

Если ножик и не выручит,

Так выручит наган.

Атаман большого роста Закричал : "Ребята, режь"! Не успели оглянуться-С руки вылетел обрез.

Из обрезки пули резки

Пробивали потолок.

Не успели оглянуться

Атаману впились в бок.

Из той стенки клич подали, И рассеялся туман. Что ж ты голову повесил, Наш вяселый атаман.

Из нагана выстрел дали -

По реке пошел туман.

Пуля весело запела

Повалился атаман.

Выходи во чисто поле, Атаман-головорез.

Мы с тобою будем биться-Зашумит зеленый лес.

Мы е...м, ребята, вас

И атамана вашего.

Разбежится ваша шайка

От нагана нашего.

Из нагана дали выстрел, По реке пошел туман... С первой пулей удираешь • Это х... - не атаман.

Атаман меня постарше

На четыре годика

Подойду и поднесу

Ему из-за народика.

На кулачках нет патачки Зазевался - взял "гриба" Наш вожак мощнее тачки Да кудрявые бока*.

Финский ножик, финский ножик..

Финский ножик, финский ножик-Финский ножик номер пять,

Если ты кого зарежешь,

Я не буду отвечать.

Финка-ножик, финка-ножик-Позолоченный носок, Кто со мной подраться хочет, Заготовь на гроб досок.

Финка-ножик, финка-ножик

Вылезай из-под полы

Не найдешь ли, финка-ножик,

Ты кудрявой головы.

Финка-ножик, финка-ножик Золоченая печать. Я зарежу за измену И не буду отвечать.

Финский нож советской стали-

Золоченое перо.

Ты найдешь себе местечко

Под девятое ребро.

Мой кинжалик - вострый шарик, Ручка вьется как змея. Заведу большую драку, Вьфучай, кинжал, меня.

У кинжала ручка ала,

Золотая - витая.

Не была то и не будет

Голова разбитая.

У кинжала ручка ала, Ах, какая темна ночь. Со кинжала кровь бежала •

Мать искала свою дочь. У нагана рукоятка, Что у ворона крыло. Позаржавили патрончики Не стреливал давно.

Эх, братцы, кто на нас

На таких молоденьких.

Мы вас всех перестреляем

Из каганов новеньких. Ты кинжал мой вороненый Всему городу гроза. Из-за тебя мой вороненый Я не бегал ни раза.

Ножик вострый, ножик вострый,

Ножик вострый - он кривой.

Когда в тело он вопьется-Тянет кишки за собой. Финский ножик не согнется, И рука не задрожит. Задушевный мой товарищ Во сырой земле лежит.

Финка-ножик не согнется,

И рука не подрожит.

Кто мазурика заденет,

Тот в могилке полежит. Финочка стальна, Половина литого. Ты ищи меня, товарищ, За рекой убитого.

Наше поле с вашим рядом,

Разделяет их межа.

Кто мою милашку тронет.

Тот попробует ножа. Вита финка, милка-финка, Задушевный корешок. С засапожным-то дружочком Я заправский петушок,

Ах ты, нож-складенец, •

В каторгу дорожка.

Пострадает молодец.

За тебя немножко. Мы без ножиков не ходим, Без каменьев нековды* Нас за ножики в правленье, За каменья • ни куды.

• Камешки, обычно, носили в карманах пиджаков и дрались пиджаками, хах кистинями, не вынимая камней из карманов.

Пусть меня побьют, порежут...

Пусть меня побьют, порежут

И положат в уголок,

Пускай милочка поплачет

У моих холодных ног

Меня били, колотили, Резали как борова. У милашхиного дома Ох, досталось здорово.

Меня били-колотили

Два ножа, четыре гири,

Сорок восемь кирпичей

Из-за милочки моей

Меня били-колотили Под зеленой елочкой. Прибегала моя милка, Сарафан с оборочкой.

Меня били-колотили

Под крутой под горочкой.

Прибегала, выручала

Милка сороковочкой.

Нас побить, побить хотели Резать собиралися, А мы сами, а мы сами Того дожидалися.

Нас побить, побить хотели,

На высокой на горе.

Не на тех вы налетели,

Мы и спим на топоре.

Режьте тело, режьте бело, Режьте грудь напополам. Задушевного товарища В обидушку не дам.

Меня били, мальчика

В поле у сарайчика,

Проломили голову -

Не знаю за которую

Меня били колотили В чистом поле на крестах. Проломили мне головушку В семнадцати местах.

Расколочена, разбита

Моя буйна голова

Перевязанные раны -

В лазарет ведут меня

Эх,били,били,колотили Во поле, у ивушки. Перевязывали раны. Все четыре милушки.

Били,били,колотили

Треска мерная вилась,

Из-под беленькой рубашечки

Кровь горячая лилась

По головке трехфунтовка-

Гирька прокатилася...

Моя белая рубашка

Алой становилася. Ох,били,колотили , Заживает ранушха Это все из-за тебя Хорошая сударушка.

У мамани русы волосы

По плечикам вились

Мы за эти русы волосы

С товарищем дрались Из-за вас, из-за вас Серенькие глазки Из-за вас, который раз Хожу на перевязки

Колонули раз пятнадцать

Я не знаю за кого

За хорошую сударушку

Убейте все -равно Эх, кони вороные Передочки кованы Наши головы побиты, Раны забинтованы

Я иду по Барабс-

Рубаха белая в крове,

Посчитай моя маманя

Сколько ран на голове С-под кинжала кровь бежала На рубашку капала . Повезли меня в больницу • Милочка заплакала.

Ой,Сашку бьют,

Рубашку рвут

Я упала на него -

Не троньте Сашку моего!* Ой, милка моя, Выйди на полянку За тебя побьют меня, Подбери тальянку

Путь меня побьют, порежут,

На капусту иссекут

Иссекут и похоронят

По могиле хрен пройдут. Вы порезали, дак мало Вы порежьте-ка еще Мое тело молодое

* Здесь отражен интереснейший обычай Если парня начинали забивать, речь идет не о бое, а о драке, - но и в драке работают некоторые этические нормы), девка могла упасть на него, закрыть собой, что и останавливало нападающих. Спасенный был обязан жениться на спасительнице

Зарастает хорошо.

Меня били-колотили У Семенова шинка Мамка с тятькой говорили:

Так и надо - дурака

Меня били-колотили

Против милкина крыльца

Милка вышла на крылечко -

Так и надо подлеца.

Меня били-колотили Под горой у меленки. Так и надо,так и надо, Говорили бабоньки

Меня били кирпичом •

Все побои нипочем.

Как стягом ударили -

Силушки убавили.

Ваньке стукнули свянчаткой, Да подбили левый глаз, А теперь ему - косому Из девчат никто не даст.

Меня резали кожами,

Я и то не убежал.

Повалился, брат, на землю

Да наган свой заряжал.

Ой, товарищи, где были? Когда резали меня? А теперя не жалейте, Чуть повздыхиваю я.

Кровь дымилася, лилася

На белую мою грудь

Раскудрявая мотаня

Ты на век меня забудь

Эх, товарищ, дорогой Не страдай уж надо мной Где ж ты раньше был, родной, Мы б отбилися с тобой

На гуляночку явился

Полюбуйся, милочка

Как в моих беленьких ручках

Засверкает финочка

В том краю залетку бьют В этом • отдается Пуще, пуще дорогого -Пусть не зазнается

Били меня,

Поколачивали,

С боку на бок дурака

Переворачивали

По спине ходила гиря. По зубам ходил кулак. По затылку - кирпичина

Посидишь там - будешь сивый

Туда попал я молодой

Оттуда вышел с бородой

Как и питерску тюрьму Я всю по камню разберу Кирпичину вытащу-Брата на волю выпущу

Я на лодочке катался,

Любовался я тюрьмой,

А там сидит-то мой товарищ

И качает головой

Не отец меня воспитывал, Воспитывала мать Мне, молоденьку мальчишечке Тюрьмы не миновать

Ветер веет со востока

Ведут милого с острога

Ветер веет на восток

Ведут миленочка в острог

За листочки нас рестуют, А за ножик - никогда Дальше солнца не угонят, Сибирь - наша сторона

С земного шара не столкнут,

Туром в землю не воткнут* Я Сибири не боюся, Сибирь - наша сторона, Кто милашечку полюбит Тот попробует ножа *

Люди ножики справляют,

Я - леворвер заряжу

Люди в каторге страдают,

Я • в остроге посижу

Как по муромской дорожке Засверкали огоньки Задушевного товарища Погнали в Соловки

Семьсот пропьем -

Не поморщимся

В Сибирь-каторгу пойдем

Не покорчимся

Ты играй, я буду петь -Не так живот будет болеть Пускай люди про нас судят -Веселей будет сидеть

Дсвчаточки-красоточки,

Попал я за решеточку

Девочки любезные -

Попал я за железные

Из тюремного окошка Погляжу на облака

А по брюху - толстый стяг Меня били,колотили, В три кола, в четыре гири, Мне мальчишке нипочем -Не убить и кирпичом

Пускай его колотят, Пускай его бьют, Пускай гордости убавят, Пускай разума дадут. Кто, кто, за кого, А я за милашку Готов драться, готов биться, Не жалеть рубашку

Ничего мине не жалко, Только жалко милушку. Из-за ее-то красоты Не миловать могилушку. Меня, мальчика, побили, Ай, передайте Шурочке "Пусть придет и перевяжет В узеньком заулочке "

Мою белую рубашку, Ай, всю порезали ножом Хорошую, чернобровую Отбили грабежом Как умру похороните В огороде во грядах Пускай милочка попляшет Во холодных во ногах.

Из тюремного окошка...

Из тюремного окошка Вижу город Вологду Принеси милашка хлеба Помираю с голоду

Из тюремного окошка

Вижу брата и отца

Рано, рано посадили

За решетку молодца

Вологодская тюрьма Решетки полосатые. Мы с товарищем сидели За ножи носатые

Петроградская тюрьма

С поворотом лесенки

Мы с товарищем сидели -

Распевали песенки

В Новоржеве дом красивый, Тополями саженый Мы с товарищем сидели За ножи посажены

В Новоржеве дом красивый

*3аписаны П А Флоренским в Костромской губ "листочки" - прокламации

Не несет ли милка хлеба И пол-литра молока.

Из тюремного окошка

Погляжу на волю я

Не идет ли по Советскому*

Сударушка моя

Все товарищи женились, А я, мальчик, не поспел. За хорошую девчонку В остроге посидел.

Поигралися, попалися-

Придется посидеть

За железной, за решеточкой

На волю поглядеть

Охо-хо, гора высока Белокаменна стена Где решеточки почаще Там и камера моя

Бей кулак по всем оградам,

Что над волюшкой стоят

Дальше неба не угонят

За решеткой лишь сгноят

Что ты вьешься черный ворон Над моею головой Что полиция стращает Белокаменной стеной

Если , милочка, изменишь,

Не живать тебе и мне

Будешь ты лежать в могиле,

Буду я сидеть в тюрьме

Вышел месяц из тумана, Вынул ножик из кармана Стану резать и душить Все равно в Сибире жить

Мы Сибири не боимся,

Сибирь наша сторона

И в Сибири живут люди

Только воля не своя

Вот и гиря, вот и нож На разбойника похож. Солнце светит на восток, Меня-разбойника в острог.

Подраться, побороться -

Эт моя профессия

Меня мальчика судила

Выездная сессия

10. Хулиганство (ритуальные бесчинства)

Мы вновь обратимся к провинциальным газетам начала века Наблюдение уездного обывателя порой оказывается более точным, чем исследование петербургского профессора Но дело даже и не в этом этнографов, журналистов, писателей волновал кулачный бой, как таковой Таких описаний великое множество Мы привели их довольно Здесь же мы будем говорить о хулиганствах, т е всякого рода бесчинствах - явлении, связанном с кулачными боями, но имеющем самостоятельное значение Обратите внимание, какое количество "хулиганских" частушек среди частушек "под драку" Ведь они прямого отношения к "кулачкам" не имеют, хотя их поют под тот же наигрыш во время "ломания" Их лейтмотив -декларация хулиганского статуса Насколько нам известно, хулиганство еще не было предметом изучения этнографии О нем говорилось лишь, как об одном из действ святочных ряженых, в прочих случаях хулиганство мыслилось в компетенции правоохранительных органов Однако, хулиганство многоразлично и связано не только со святками Часто оно носит все признаки обряда

Выслушаем же сначала свидетелей

Роев В И "Хулиганствующая деревня"

"Ежедневно, через посредство периодической печати, мы слышим из различных местностей нашей обширной Родины о проделках разнузданной деревенской молодежи, • то хулиганы разбили у соседа окно, то совершили наглое издевательство или же гнустное насилие

Действительно, хулиганствующая молодежь стала так опасна, что вечером, особенно в праздники, выходить из дома очень рисковано [ ]

Это странная общественная болезнь, фигурирующая в современной печати под именем "хулиганство", проникла всюду, проникла даже в самые глухие уголки нашего отечества, родившись на сломанных устоях второй жизни больших фабричных городов [ ]

Развитие "хулиганства" в нашем "медвежьем" уголке несомненно, есть результат практикующегося здесь отхожего промысла В летнее время излишки силы деревни идут на сторону, на заработки, идет преимущественно молодежь и, живя на фабриках и заводах, заражается этой несчастной болезнью, а по возвращению на Родину, насаждает ее и на родную деревенскую, очень восприимчивую почву В последнее время в деревне и песни-частушки носят своеобразный, специфический оттенок "хулиганства", ибо молодежь совсем не старается скрывать свою причастность к этому печальному явлению, напротив, открыто проповедует, кто и что они

Мы без ножиков не ходим, Без каменьев - никогда

Так поют они, точно определяя свое внутреннее содержание, свои взгляды на жизнь и окружающих

Вот и еще песня-частушка, рельефно показывающая специфический, хулиганствующий образ мыслей современной молодежи нашего края -По деревне мы идем, Что-нибудь да сделаем Дров поленицу раскатим, Или окна выберем (выбьем)

Авторитет отца или другого главы семьи для хулигана не существует, Батька с маткой расходились, Меня ладили побить' Я отчаянно головушка -Меня не изменить' Свою бесшабашную удаль, свое нравственное разгильдяйство, хулиган исповедует

По деревеньке иду -

Сам собой не дорожу, Мне головушку разломят -Я платочком завяжу. Или: Меня ножики не режут, Да и пуля не брала:

Разрубили буйну голову В четыре топора. Чувство товарищества и общности у наших "хулиганов" отсутствует :

Всю деревеньку разрою, По бревешку раскачу. А на суд меня потянут • Я на Ваньку сворочу!

Хулиганит наша молодежь в большинстве сознательно, а не по чувству стадности, вслед за товарищем, заразившимся этой болезнью в городе; хулиган знает, что его поступки не хороши, отвратительны, что они подчас ставят его вне закона, но все-таки продолжает бесчинствовать, таково уж, видимо, знамение времени.

Хулиганство, как таковое, несомненно является прямым следствием необычайно широкого развития в наших деревнях тайной продажи водки и сопряженного с этим пьянства.

Передовая молодежь пока еще все-таки сдерживается от диких, безобразных поступков, зато, выпивши, становится невозможно наглой и дерзкой. На наших деревенских праздниках весьма часто происходят жестокие побоища на почве пьянства и хулиганства;

Оскорбление словами хулиган даже не считает за оскорбление.

Развитие этого недуга общественной жизни в нашем округе прогрессирует и, Бог весть, до каких "Геркулесовых столбов" дойдет эта зараза, если своевременно не вступить в самую серьезную, в самую решительную борьбу с ней. ("Олонецкая неделя", 1914, № 16)

Иван Волжский "Деревенское хулиганство"

Ах, ты ноченька, ночка темная, Ночка темная, ночь осенняя

"Как только заканчивается полевая работа и наступает осень, отовсюду слышатся жалобы на хулиганство деревенской молодежи. Здесь гуляющие по вечерам "холостяки" вышибли стекла, там измазали ворота, побывали в чужих погребах, очистили пчельник/испугали прохожих, оскорбили учительницу, изломали изгородь и т.п. "Поверите ли, перед вечером боимся выходить на улицу, чтобы не нарваться на какую-нибудь обиду", - жалуется учительница Наиболее отчаянные головы завели себе себе ножи. "Полыснуть", "пустить кровь" своему противнику при споре теперь ничего не стоит, тем более, что жаловаться нельзя из товарищеской тактики, да и опасно За медицинской помощью обращаются только при глубоких ранениях, а в остальных "царапинах" обходятся "домашними средствами" "Царапины" эти бывают иногда весьма значителны В молодежи появилось какое-то мерзкое бахвальство: то, что прежде считалось стыдом, теперь называют удалью, молодчеством и храбростью. Вопрос о хулиганстве в деревне занял настолько серьезное положение, что недавно учительский совет разослал опросные листы в школы, как о причинах хулиганства, так и о желательных мерах к уничтожению его. Чтобы правильно разобраться в каком-либо явлении деревенской жизни, необходимо знать психологические причины, его вызывающие.

Прежде всего бросается в глаза, что хулиганское настроение охватыает молодежь только с наступлением осени, во время же лета она ничем себя на проявляет, даже в свободные от работы праздники; значит оно не является постоянным достоянием и чуждо самой натуре молодых людей [ ]

Хулиганство, в более резкой форме, выступило ведь только с великой разрухи 1905 г., до тех пор оно не носило массового характера, а проявлялось в редких случаях [...].

Не в самом ли явлении нашей общественной жизни нужно, прежде всего, искать причины такой болезни. В мирную до дикости деревенскую атмосферу врезался бессознательно "сознательный" фабричный и разом перевернул всю деревню вверх дном [..]

В самом деле, если вполне культурный интеллигентный человек, зачастую не выдерживает всей тяжести безотрадного существования в деревне и сбивается с круга, то как же может противостоять ему такой хрупкий и сырой материал каким представляется невоспитанная и слабая воля деревенского парня

Кто бы знал, да кто бы ведал,

Как болит сердце мое,

Кто бы ножичком разрезал

Посмотрел бы на него -

отчаянно кричит частушка и с неменьшим отчаянием несется другая: "меня лечат от простуды, я страдаю от тоски" В этих нелепых, но искренних словах [..] и есть разгадка теперешнего хулиганского,настроения молодежи Если мы на минутку остановимся перед осенней картиной деревенских "сумерек", то она представится нам чрезвычайно унылой. безотрадной

Все работы кончены На дворе неприветливая хмурая осень [ ], а душе молодых прокладывает дорогу тоска [.. ] "Мне ли молодцу разудалому, зиму-зимскую жить за печкою . "' Там на улице уже заливается гармоника и звучит чей-то отчаянный припев -"Девчонки малы, по горошинке, наплевать, что малы, да хорошеньки'" Собрались, погорланили и пошли в "обход" по деревне. Частушка и гармоника надоели всем до смерти. И предложение что-либо "выкинуть" принимается с восторгом [...]

Вся хулиганствующая молодежь почти грамотная и тем более становится обидно, что свои дикие выходки они направляют против того святого учреждения, где получили свет -против школы, где они пережили лучшие дни и мечтали о лучшей жизни, про которую там слышали, точно мстят они за то, что им там открыли глаза на лучшее, а дома они ощущают каждую минуту и всем своим существом ту же безотрадную темную жизнь и вечную нужду, из которых не видно выхода. Связь со школой порвана. Любовь к книге не развита, Нет никакого разумного развлечения [. .]. Всякая попытка с устройством чтения, концертов, вечеров, спектаклей разбивается [. .]

Уничтожте эту осеннюю нудную бездеятельность, которой так чужда молодежь, направляя ее по правильному пути, удовлетворите ее духовуню жажду [ ] поддержите связь со школой, дайте ему книгу, газету и вы сделаете Великое дело. Для уничтожения хулиганства тогда не потребуется карательных мер, оно сгинет само собой" [...]. ("Нижегородская земская газета", 1912, №41)

Современные Васьки Буслаевы

"Сказка - складка песня • быль "

Народ пословица "На страницах "Голоса" то и дело попадаются заметки о различных случаях озорства в деревне [...]. Время для "шалостей" - праздники, свадьбы, беседы. В обыкновенное время смирные трудолюбивые, отнюдь не злые, во время "гуляшек", особенно, когда подопьют, парни делаются грубыми, задирами и скандалистами [...]. Этого требует репутация "молодца"

(...].

Я отчаянна башка Не хожу без камешка;

Меня в Сибири ожидают -Шьют рубаху из мешка.

Меня били,колотили

В чистом поле на крестах,

Проломили мою голову

В двенадцати местах.

Ой, не в моде нынче гири

И не в моде кистени •

Нынче в моде все кинжалы

Да Кондрятова ножи.*

Кто отчаянный заденет, Тот на ножик попадет. Из-за маленького ножичка Во сыру землю пойдет.

Мы, ребята, ежики

По карманам ножики.

По две гирьки на весу

Пистолет на поясу.

Колотили меня мальчика -Хотелося убить;

Проломили мою голову Теперича болит.

Наши в поле не робеют

И на печке не лежат.

По ночам гулять умеют

Только рамы дребездат. На гулянье я иду Ничему не дорожу. Буйну голову проломят -Я платочком завяжу.

Кто же, кто же нас заденет

Ухтомянов молодцов?

Кто на встречу попадется

Изорвем как стервецов.

Пущай бьют, пущай колотят Мы оцапаны уйдем. Мы отчаянные головы Нигде не пропадем. Нас избили, изорвали Словно борзых кобелей Я попробовал запора На крылечке у дверей.

Погляди-ка тятя с мамой Как меня обтяпали. Четыре гири, два ножа В голову заляпали. Гиря медная в кармане Длинный ножик на ремне Если голову не срежу Закупаюся в реке

Я отчаянный родился Все селенье на меня Все селенье Бога молит, Чтобьпсбслали меня.

Ой, в Сибири места хватит, Буду с ножиком гулять, Хоть за это строго судят, Да и дома не велять. [.. ]

Известно, что ни одно "порядочное" деревенское гуляние, а тем более богатая свадьба, не проходит без драк и увечий. Ссорятся "герои дня" в большинстве случаев из-за прекрасного

пола. Из-за "девок" [...]

Это, девки, из-за вас Кандалы висят на нас.

Приведу несколько таких песенок:

Из отчаянных отчаянна Головушка моя;

Забинтованные раны Милка, все из-за тебя.

По моей по голове Прокатилась гирюшка. Это все из-за тебя, Дорогая милушка. Колотили, бушали По моей головушке Хоть бы что, милашка, мне, Я опять иду к тебе. (...)

Мы отчаянны, отпеты Кандалы на нас надеты, Это девки из-за вас Кандалы висят на нас. (...)

Я отчаянно гуляю ( Сам себя не берегу. Тятя голову отрежет ^ Я бочонок привяжу.

Я отчаянный мальчишке Босиком домой хожу Выну ножик из кармана Тяте в горло засажу Сотские, десятские И двое понятых. Не отнять вам гирю медную

И больше никаких, l Мы урядника убили, Станового бить идем. Вся полиция знакома, И исправника убьем. Моя милка чай пила Из голубого чайника. Мы недавно отхлестали Земского начальника.

А вот несколько случаев озорства (...) Идет деревней партия пьяных парней с песнями, с уханисм и присвистом. Вдруг один ни с того, ни с чего заявляет "Ну, ребята, я сегодня кого-нибудь да зарежу" На улице в это время играли дети 10 - 12 лет На них- то и бросился с ножом пьяный парень Поймал мальчика 11 лет Ивана Боболева, и нанес ему 10 глубоких ран [ ]

Кому не приходилось слышать песен не только вроде приведенных, но и других нецензурных, грязных, уродливо диких [ ] А ведь это делается парнями и подростками сравнительно недавно окончившими школы, теми Васютками и Ванюшками, которые с живым интересом и любовью в свое время учились и м б были гордостью школы.

В Вологодской и отчасти Ярославской губерниях среди парней существует обычай бить во время переходов из деревни в деревню первого встречного Кидают жребий, а вынувший делается "героем дня"*, он должен идти впереди и ударить первого, кто попадется [ ] Если он струсит -самого изобьют " ("Ярославские зарницы", 1910, № 108)

" Рекрута собрать, что девку отдать." "Матушка гармонюшка ты развей-ка горюшко"

Ничто не развеет рекрутской тоски, кроме этой, заглушающей все думы, музыки И в серые дни и в темные ночи рекрута ходят по улицам деревень артелями Иногда собираются по целой волости человек по 30 Бравые, сильные, чувствующие себя хозяевами положения, идут они с i ромкими песнями и присвистами мимо запотелых окон деревенских домишек и горе тому, кто их заденет'! ] Частушки эти поюся из года в год и имеют, своего рода, историческую древность На протяжении 20-ти лет они не изменились, не забылись [ ] Нам не долго погулять -Только три денечка Скоро скажет моя мать Нет мово сыночка

Обычай рекрутского разгула и проводов с причитаниями держится в народе больше по традиции, по старине и в настоящее время не имеет для себя оправдания.". ("Нижегородская земская газета", 1909, № 41 )

Грамотность и пьянство t Поморье

"хотя в каждой деревне одна - две школы, в них не желают учиться Смеются над книгами, учителями, по праздникам все с 13 лет - пьяны. Редкий праздник обходится без драки с кровью "

('•Известия Архангельского общества изучения Русского севера", 1911 г № 1819) И тд итд

Итак, молодежь хулиганит, но не всегда, а с началом осенних праздников, т к 'хулиганство чуждо самой натуре молодых " Не репрессивные, не просветительные меры не дают никакого эффекта Хули] анство не разбой - тут нет экономической подоплеки(наживы и т п )

Хулиганство - аполитично (типичны такие воспоминания, что если один атаман

* Жребий используется во всех аналогичных случаях в выборе "покойника" в играх ряженых, в выборе "масленицы", который должен в чем мать родила открывать масленичное шествие и т п - А Г оказывался в 1917 г за красных, то другой, конечно, за белых ) Типичны и другие воспоминания пожилых крестьян, что первыми бедовыми председателями выбирались бывшие хулиганы (Словно их выбирали по жребию в "умруны" или в "атаманы" для битья первого встречного )

Для приведенных выше статей характерно смешение различных культурных пластов Да, в николаевской России распространяется пьянство, безработица и т п Но вместе с тем, авторы не отличают от хулиганства (порицаемого весьма справедливо) ритуального бесчинства ряженых или рекрутского бесчинства, драки на свадьбах, кажутся им случайным явлением Да, самогоноварение стало распространяться с начала XX века, но испокон веку варили на Руси пиво, и были праздники, когда его пили все - от мала до велика

Все это говорит о том, что жизненная значимость, подразумевающая мистическое воздействие на природу, ритуальных бесчинств постепенно утрачивается а, следовательно, исчезает мифологический подтекст этих действий - обряд превращается в немотивированные "равонарушения Между тем, почти втоть до нашего вре"ени хулиганские "проходки" сохраняли признаки обряда "ломание", "частушки под драку", ритуал заводки итд

Традиционная культура - это мифологизированный быт, это духовное единство с природой, с ее стихиями В деревне начала века засвидетельствована скука, отторжение от природы, от земли Да, город, в определенном смысле, "развращал деревню но в основе процесса - саморазрушение, чреватое бунтом, переход дописьменной "культуры" в "цивилизацию", идеалистического (далеко не всегда христианского) мировоззрения в материаистическое Надлом Молодежные объединения, на протяжении столетий выполнявшие полицейские функции, входившие в структуру самоорганизующейся крестьянской общины, становятся одним из факторов, разрушающих ее

На фоне всех этих объективных процессов очень трудно выделить ритуальные бесчинства из хулиганства просто Даже в отрыве от календарных праздников бой можно считать боем а не дракой, если есть музыка, танец, частушки "под драку", правила боя, замирение после Последний признак, видимо, самый решающий В случае ритуальных действий (снятие ворот, бурчания "бурчалкой" над дымоходом и иные пугания, забивание дымохода, примораживание саней, воровство( сена, дров, продуктов) выстуживание избы (приподнимают сруб и подсовывают что-нибудь между венцов) и т п - определяющим фактором их обрядовости будет привязка к календарным праздникам к святкам, от части к масленице, а также к свадьбе, похоронам, рекрутским проводам Решающий признак, опять же, видимо, в отсутствие личной вражды, желания отомстить

К ритуальным бесчинствам следует отнести и действие ряженых Эта тема давно изучается этнографией как собственно "ряжение" - здесь мы ее не будем затрагивать

Наконец, избиение или убийство первого встречного несет следы жертвоприношения времен охотников неолита Такой обряд известен у некоторых африканских племен, как обряд инициации охотника

Нам известны следующие инициации (на материале северо-запада Росси) подбрасывание вверх (бросают три раза, а ловят - два На третий раз парень должен приземлиться и устоять на ногах), драка в кругу, драка "вслепую" За исключением последнего варианта все эти инициации (на материале южных славян) приводит Э Хорватова -"Традиционные юношеские союзы"* По ее данным инициации связаны с Рождеством Масленицей, Новым годом что соответствует нашим ритуальным бесчинствам

Хулиганство нетождественно бесчинству ряженых и кулачным боям хотя и входит в эти явления как составная часть Хулиганство всегда ограничено во времени вообще до женитьбы, что говорит о связи с инициацией, рекрутское - до отъезда, свадебное - до венчания В то время как на кулачки продолжают ходить, и женатые мужики и ходят пока у них родятся дети т е пока они ' мужики" С ряжением у хулиганства тоже есть отличие рядятся все и парни и девки "Хулиганят" - исключительно парни

Хулиганство напрямую связано ( как и кулачки и ряженье) со сквернословием издевками и дразнилками Итак,хулиганство - это коллективные действия молодежных объединений, связанные с инициацией, и одновременно привязанные к земледельческому календарю Формально хулиганство представляет переход в иной тип поведения, где все построено на нарушении табу, что подразумевает и жертвоприношения, вплоть до человеческих Подобные действия известны не только у восточных и вообще у славян, но и др древних греков (см например, описание Спарты у Павсания) Нарушение табу, как мы предполагаем, призвано декларировать переход в иной социальный статус

Как вообще все пограничные переходы в традиционной культуре, эти нарушения связаны с "наоборотностью" - с "выворачиванием" всего уклада

По камушкам. Встреча с бандитом.

Это было весной порой
Из кино домой поздно вечером
Шёл шикарно одетый барон
Из-за тёмного -переулка
Трое типов каких то идут
Разрешите ка папиросочку

Не почтите товарных за труд
А на нём была шуба белая
А на нём воротник из бобра
Как вытащит он потсигарчик
В нём не меньше фута серебра.

И бандит сказал повелительно
Раздевайтесь был отдан приказ
В присядьте на кирпичики
Разрешите ботиночки х вас

Барон тогда запортивился
Но с бандитом тут шутки плохи.
Я то толкну раз половинкою в глаза
Разлетятся все к чёрту мозги.

Дома модно громко плакал
А домой, а домой как идти
Ночка тёмная и холодная
Н проходимая грязь на пути

А бандит сказал хладнокровно
Выбирайте по суше вы путь
И по камушкам, по кирпичикам
Добирайтесь домой как ни будь

Жалко не было здесь фотографа
Интересный бы вышел портрет
Дома в шапочке без рубашечки
А на нём и того даже нет.