христианское совершенство (святость) - приемущественно удел монахов, а семейных христиан - как исключение. монаху достичь совершенства проще, вся его жизнь на это нацелена и приспособлена.
а нам, мирянам, вроде как спасения должно быть вполне достаточно. а в современных условиях и для спасения-то трудиться и трудиться...не то что до святости. хотя сейчас и монахам не легко...
может немножко не в формате (бр. модераторы если сочтете нужным удалите эту часть) но только что мне рассказали, на мой взгляд совершенно замечательный анекдот:- жил молодой парень радовался, горя не знал. а все его доставали:- ну почему ты не женишься?
- а зачем? - спрашивал парень.
- ну как же, вот ты состаришься, будешь лежать в постели , больной, умирающий а некому будет тебе даже стакан воды подать.
одумался парень, женился, нарожали они детей. он всю жизнь вкалывал как каторжный чтоб детей прокормить, обучить, на ноги поставить, жену приодеть, потом детям помочь внуков вырастить.
и вот наконец полностью выжатый он лежит на смертном одре , больной, умирающий. вокруг него дети, внуки.
он на все это смотрит и говорит – а воды-то и не хочется!
это (про святость и спасение) хорошо написано у святителя игнатия, у него это четко разделяется. думаю, что это не его только личное мнение, но есть и у других святых отцов.
а в пример он приводит историю из евангелия, о юноше, которому господь сказал:"если хочешь быть совершенным, продай имение твое и иди вслед за мной" и говорит, что "если хочешь" означает не повеление, а совет, т.е. к совершенству призваны не все христиане.
а, вспомнил, еще у аввы дорофея в поучениях тоже есть место, где он рассуждает, что святые исполнили более того, что повелевает бог.
да, этот момент вроде и интуитивно понятен - вы же своим благочестиво пожившим и в покаянии скончавшимся знакомым не будете молится и иконы писать, хотя они и спасены богом.
|