БОРЬБА ИЛИ ГАРМОНИЯ
Сейчас много говорят об извечной борьбе двух начал: мужского и женского. В свете нарастающей волны женской эмансипации вспоминают о былых временах матриархата. Образ амазонки сегодня всё чаще берётся женщинами как образец для подражания. Сколько разрушенных семей и покалеченных судеб влечёт за собой такое искаженное видение женской природы. Мужское и женское, инь и янь. Марс и Венера - вовсе не противоположности, а части единого целого. У этих двух сил просто разные задачи в природе. Но, объединяясь, они создают Гармонию.
Во многих древних культурах существовал миф о бесполых или двуполых первопредках человека. Так, в диалоге Платона "Пир" воспроизводится миф о предках людей, имевших по два лица, четыре руки, четыре ноги и обладавших признаками обоих полов. Зевс наказал этих перволюдей за их гордость,
разрубив вдоль на две половины. Теперь люди ищут утраченную половину. Если половины находят друг друга, между ними возникает эрос - любовь. Библейский рассказ о сотворении Евы из ребра Адама, возможно, говорит о тех же доисторических временах, когда человеческие существа были бесполы.
Сейчас само предположение о таком соединении нам кажется неестественным и диким. И это естественно: наш образ мира слишком жёсткий и для менее смелых допущений. Однако исследования всё чаще подтверждают, что миф является обличённым в красивую (или не очень) метафору, отражением каких-то действительных событий и знаний древности.
Нам важнее понять, что об отсутствии противоположности между мужским и женским говорили ещё древние. И если уж в человеческой природе эти силы разделены, то воспринимать это разъединение как проклятие, значит - не быть в гармонии с творящим Потоком устроения Вселенной.
В древнеславянской традиции символ мужской силы - солнечная Ярь, а Мать Сыра Земля - источник силы для женщины. Потому и традиционная русская одежда женщины - сарафан, колоколом юбки опущенный к Земле. Говорили, что так баба силу от Земли берёт(Рис.1).
А теперь традиция забыта, и женщина в своей эманси-пированности не увеличи*вает силу женских качеств в
себе, а набирает, не свой*ственную ей, силу мужскую. Говоря языком Тропы, бе*рёт на вооружение образцы мужского поведения, муж*ские облики. Вот и ходят среди нас мужеподобные женские существа в штанах. Не мудрено, что родов без патологии в наше время почти уже не бывает.
Многие могут сказать: "Так ведь и мужики Воинами и Хозяевами быть перестали! Обабели!"
|