ИССЛЕДОВАНИЕ ВОЗМОЖНОСТИ РЕКОНСТРУКЦИИ ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ МОДЕЛИ РУССКОГО РУКОПАШНОГО БОЯ
ИССЛЕДОВАНИЕ ВОЗМОЖНОСТИ РЕКОНСТРУКЦИИ ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ МОДЕЛИ РУССКОГО РУКОПАШНОГО БОЯ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ АДАПТАЦИИ К СОВРЕМЕННОЙ СПОРТИВНОЙ ПРАКТИКЕ
В конце XIX в. наметилась линия на формирование отечественных школ спортивных видов единоборств (борьбы, бокса) на основе традиционных видов состязаний в борьбе и кулачном бое. Социальные функции традиционных состязаний постепенно переходят к спортивным видам единоборств. Отечественные традиции прикладного боя составили программу обучения рукопашному бою во Всеобуче, и дошли в учебных пособиях времен Великой отечественной войны.
Сегодня ни один серьезный специалист в области единоборств ни будет отрицать сходство технической базы вольной борьбы, греко-римской борьбы, борьбы самбо и дзюдо. Несмотря на то, что эти виды возникли на разных концах планеты ключевые действия, используемые в этих видах одинаковы, и зависят лишь от правил состязаний и одежды спортсменов. Так технику спортивной борьбы можно охарактеризовать следующим образом: в греко-римской борьбе техника наиболее ограничена; вольная включает весь арсенал греко-римской плюс действия ногами и захваты за ноги; самбо включает весь арсенал вольной борьбы плюс болевые на ноги и руки; дзюдо включает весь арсенал самбо плюс удушения, кроме болевых на ноги. Так же несколько отличаются способы захватов, что диктуется одеждой спортсменов.
Возникает резонный вопрос: "Чем вызвано подобное сходство техники?" У современных исследователей не редко встречается попытка охарактеризовать это сходство только заимствованиями способов боя одним народом у другого, при этом адепты восточных единоборств утверждают, что только Восток мог родить истинные знания о способах ведения рукопашной схватки; адепты западных видов утверждают, что Родина единоборств Европа.
|