[Мужчина]

И здесь на помощь оуновцам пришли украинские буржуазно-националистические организации США и Канады. В 1946 г. с ведома спецорганов США и Канады в Западную Германию с широко разрекламированной «миссией спасения» прибыл «президент» реакционного Комитета украинцев Канады, униатский священник Василий Кушнир. Разъезжая по лагерям в сопровождении сотрудников американской и английской военных разведок, Кушнир встречался с оунов- скими главарями и представителями греко-католического клира, с бывшими старостами и бургомистрами, комендантами кровавой «украинской» полиции и редакторами фашистских газеток.

Униатский миссионер из Канады посетил также лагерь приспешников Гитлера из дивизии СС «Галичина» и провел для них «полевое богослужение». И везде: и в Мюнхене, и в Регенсбурге, и в Римини — Кушнир заверял вчерашних фашистских наемников, что «трезво мыслящие политические деятели» Канады ценят их «антибольшевистские усилия» и в скором времени обеспечат их переезд за океан.

[Мужчина]

Немало сделала униатская иерархия и для того, чтобы пособники гитлеровцев из ОУН получили убежище в США. В этих целях по инициативе униатского епископа К. Богачевского уже в 1946 г. в США был создан специальный «комитет помощи». Его руководителем стал епископ А. Сенишин. Для подготовки условий выезда военных преступников за океан в Западную Германию был командирован секретарь епископа И. Стахив.

На эти цели в униатских церквах регулярно проводился сбор денег. В результате деятельности «комитета» в США получили убежище более 40 тыс. националистов и бывших фашистских головорезов, именуемых униатами «украинскими скитальцами». При всем этом главную роль в подготовке переезда бывших пособников фашизма в Западное полушарие сыграли спецслужбы США, видевшие в карателях и оуновцах прежде всего резерв для проведения подрывной антисоветской деятельности.

В 1947 г. началась массовая переброска бывших военных преступников в США, Канаду, а несколько позже и в Австралию. Правда, некоторая, значительно меньшая, часть оуновских главарей осталась в Западной Европе: в ФРГ, Англии, Франции, Бельгии.

[Мужчина]

Осев в США и Канаде, бывшие эсэсовцы и бандиты УПА начали создавать новые и постепенно прибирать к рукам ранее существовавшие украинские буржуазно-националистические организации. В США образуется бандеровская организация обороны четырех свобод Украины, которую поддержало униатское духовенство. Позже эта организация вошла в состав профашистского Украинского конгрессового комитета Америки (УККА), возглавляемого бывшим сотрудником американской военной разведки Л. Добрянским. В Канаде бандеровцы создают свою диверсионно-террористическую Лигу освобождения Украины.

Одновременно в США и Канаде возникло «Братство дивизии «Галичина»». Чтобы как-то замаскировать, скрыть свое подлинное фашистское лицо, «братство» вскоре сменило вывеску и стало именовать себя «Братством воинов I дивизии» мифической Украинской национальной армии (УНА). Один из главарей дивизии СС «Галичина», определяя задачи «братства», недвусмысленно заявил: «Беру на себя обязанность напомнить, что славное украинское воинство I дивизии УНА сохраняет себя для будущего (?!) в братстве воинов, с верой ожидает возможности возобновления борьбы за Украину».

В Нью-Йорке, Филадельфии, Торонто и некоторых других городах США и Канады бандеровцы создают так называемые «станицы воинов УПА». Активизируется антикоммунистическая деятельность молодежных оуновских организаций, руководство которыми прибрали к рукам нацистские военные преступники, многократно повторявшие в газетках типа «Шляха перемоги» или «Свободы», что «воспитание нашей (эмигрантской,— К. Д.) молодежи — это наша, и еще раз наша, первейшая обязанность». Непосредственное участие в работе всех этих организаций приняло униатское и автокефальное духовенство. Под барабанный бой униаты освящали полотнища эсэсовского «братства» и бандитских «станиц», проводили торжественные богослужения в честь оуновских сборищ.

[Мужчина]

Антикоммунистическая активность униатского клира за океаном была поддержана и должным образом оценена в Ватикане. В Чикаго, Филадельфии, Стемфор- де создаются новые епархии униатской церкви. Несколько позже, в августе 1948 г., папа утвердил канадскую митрополию украинской греко-католической церкви.

С благословения Пия XII впервые в истории униатской церкви в сан митрополитов за пределами Украины возводятся М. Германюк (Торонто, Канада) и А. Сенишин (Филадельфия, США). Этим недвусмысленно подчеркивалось значение, которое придавал Ватикан буржуазно-националистической эмиграции, не оставляя надежд на ее использование в интересах «продвижения католицизма на Восток».

В мае 1952 г. в Вашингтоне за счет средств, выделенных Ватиканом, была окончена постройка Украинской католической семинарии имени святого Иосифа, слушателями которой стали выкормыши молодежных националистических организаций, а ее преподавателями— махровые националисты Р. Смаль-Стоцкий, Ю. Старосольский и другие. Строительство семинарии обошлось в кругленькую сумму — 500 тыс. долларов.

[Мужчина]

Главный капеллан дивизии СС «Галичина» В. Лаба благословляет националистов на верную службу «третьему рейху» (июнь 1943 г.).

[Мужчина]

Прибывшие в Америку униатские священнослужители из числа бывших пособников фашистов и капелланов дивизии СС «Галичина» постепенно заняли руководящее положение и в украинских католических организациях, созданных еще до второй мировой войны. В США они захватили руководство союзом укра- инцев-католиков «Провидение», а в Канаде — «Братством украинцев-католиков» (БУК). Ведущую роль в БУК стали играть референт душпастырства дивизии СС «Галичина» В. Лаба, оуновский бандит и палач Р. Закревский, бывший капеллан эсэсовской дивизии Р. Лободич и еще добрый десяток униатских «скитальцев».

Одиозная фигура В. Лабы, одного из ближайших сподвижников митрополита Шептицкого, в 1918— 1919 гг. бывшего капелланом антинародной Украинской галицийской армии, члена Военной управы и генерального викария 14-й дивизии СС «Галичина», хорошо известна. Известны и многие из его сослуживцев— капелланов этой дивизии, которые в свое время принимали от эсэсовцев присягу «на верность фюреру и великой Германии».

Гораздо меньше знают в Канаде о прошлом другого новоявленного «апостола унии» — Романа Закрев- ского, неплохо устроившегося в Виннипеге благодаря заступничеству митрополита М. Германюка. Ныне он проживает по адресу: Сапаба 965, 14 и по-прежнему отправляет богослужения в униатском храме.

Возведя руки к небу, душпастырь из Виннипега лицемерно говорит о «любви к ближнему», о «высокой морали», «чести и совести» человека «свободного мира». Он призывает прихожан «бороться с безбожниками-коммунистами», воспитывать из молодых эмигрантов «крестоносных рыцарей-национали- стов», готовиться к «новым походам».

[Мужчина]

Однако не все из его прихожан знают, что перед ними военный преступник. Став священником церкви Пресвятой троицы в местечке Куты, двадцатипятилетний воспитанник семинарии восхвалял «богом данное правительство» панской Польши. И уже тогда поддерживал тесную связь с дефензивой, информируя полицейских о местных коммунистах и прогрессивно настроенных жителях.

Кровь и слезы принесли в Карпаты нацистские ок-купанты и их холопы — оуновцы. Лишь в Кутах фашисты убили и замучили 2366 жителей, отправили в рабство в Германию 1173 человека *. Немалая доля вины за совершенные злодеяния лежит на благопристойном с виду душпастыре из Виннипега.

С первых дней оккупации Закревский стал тайным агентом гестапо, помогал захватчикам разыскивать советских патриотов, выдавал местных коммунистов и комсомольцев. Благодаря протекции шефов из Стани-славского гестапо отец Иван был введен в состав так называемой контингентной комиссии, вынуждавшей крестьян отдавать фашистам последний кусок хлеба. Гитлеровец в сутане стал своим человеком и в районном проводе ОУН. Вместе с бандеровцами он разъезжал по селам, заставлял верующих смириться с «новым порядком».

Жители Косовщины хорошо помнят, как он призывал «не прятать своих сыновей и дочерей под фартуками, а посылать на работу в Германию, записывать в дивизию СС, ибо этого хочет сам господь бог». В 1944 г. Закревский вместе с бандеровскими палачами принимал участие в истязании 150 местных крестьян, лично застрелил жену и полуторамесячную дочь О. Дребота.

[Мужчина]

Смиренной овечкой предстает ныне перед своей паствой в США еще один душпастырь, известный своим прихожанам как Григорий Поплавский. Но и сутана, и большой серебряный крест на груди «отца» Григория всего лишь личина, прикрывающая вчерашнего бандита и убийцу, настоящая фамилия которого— Крисевич. Возглавляемая Крисевичем-Поплав- ским банда убила селян Григория Чернецкого, Марию Кравчук, Пантелеймона и Александра Будчаков, Степана Бойчука и других ни в чем не повинных советских людей.

И, как ни изворачиваются сегодня бандиты и убийцы, им не скрыть правды о злодеяниях Крисевича, Закревского и иже с ними. Об этом неизбежно узнают и их нынешние соседи, и их прихожане.

Оказавшись за океаном, бандеровские головорезы, как метко писал канадский историк и публицист Марко Терлиця, отнюдь не смирились. Наоборот, в своей ненависти к украинскому народу, к Советскому государству они потеряли остатки здравого смысла. Бандиты и грабители по-прежнему мечтают вновь оказаться на советской земле, убивать, грабить, уничтожать все на своем пути, как они делали это в рядах гитлеровского «Нахтигаля». Бандеровский журнал «На варт1», обращаясь к националистическим палачам, писал: «Помни, что, рассыпавшись по всему свету, мы не сложили оружия, мы лишь отошли на запасные позиции, чтобы передохнуть от усталости, чтобы переформироваться, подготовиться и перестроиться к новому бою».

[Мужчина]

Не следует думать, что оуновских громил за океаном встретили с распростертыми объятиями. Трудящиеся массы, прогрессивная общественность США и Канады отрицательно отнеслись к предоставлению убежища тысячам бывших гитлеровских пособников, которые еще недавно с оружием в руках воевали против антигитлеровской коалиции.

Вурдалаками назвал бандеровских, мельниковских и прочих бандитов канадский публицист Джон Вир. Он справедливо оценивал спасение националистических преступников от правосудия путем переброски их за океан как «мобилизацию проверенных антикоммунистических кадров, ранее служивших нацистам» в интересах развязанной Западом «холодной войны».

Д. Вир отмечал, что, перебравшись в Канаду, на-ционалистические преступники из числа «перемещенных лиц» показали вскоре свое подлинное бандитское обличье. Они нападали на участников прогрессивных организаций украинских эмигрантов, с садистской жестокостью избивали всякого, кто высказывал желание возвратиться на Украину, кто интересовался украинской рабочей прессой. «Я был свидетелем,— писал Джон Вир,— когда эти подонки, подражая гитлеровским штурмовикам, совершали нападения на митинги сторонников мира, подкладывали взрывчатку в помещения рабочих собраний в Торонто и Эдмонтоне, пы-таясь повторить то, что они чинили в селах Западной Украины».

Оказавшаяся за океаном оуновская мафия снова взялась за оружие.

[Мужчина]

Оруженосцы «холодной войны».

В конце 40— начале 50-х годов, когда мутные волны антикоммунизма и военного психоза захлестывали США и их союзников по НАТО, буржуазно-националистические и униатские лидеры, выполняя установки своих хозяев из разведывательных и идеологических служб империалистических держав, принимали активное участие в нагнетании антикоммунистической истерии. В ход были пущены грубые антисоветские вымыслы и клевета, шантаж и запугивание тех представителей трудовой эмиграции, которые по-прежнему питали чувства искренней любви и верности к родине своих отцов и дедов.

Особенно по душе оуновским и религиозным эми-грантским центрам пришелся выдвинутый в фултон- ской речи Черчилля миф о советском «железном занавесе», его призывы к США и другим народам, говорящим на английском языке, которым Черчилль отводил роль «современной господствующей расы», «немедленно заключить военное соглашение, координировать усилия в военной области и повести христианскую цивилизацию в антикоммунистический крестовый поход».