[Мужчина]

Дмитрук К. Е. С крестом и трезубцем.— М.: Политиздат, 1979


В США, Канаде, ФРГ, Англии и ряде других капиталистических стран сохраняются остатки так называемой униатской церкви, которая на протяжении многих лет властвовала над умами людей в западных областях Украины. Ее обанкротившиеся главари ведут в тесном союзе с украинскими буржуазными националистами злобную антисоветскую пропаганду. История униатской церкви — это путь предательства и политических авантюр нескольких поколений политиканов от религии. В работе К. Е. Дмитрука, известного советскому читателю по книге «Свастика на сутанах» (Политиздат, 1976), главное внимание уделено раскрытию реакционной деятельности униатских иерархов в наши дни, разоблачению их фашистского прошлого.
Книга, написанная на документальных материалах, многие из которых публикуются впервые, представляет интерес для самых широких читательских кругов.

[Мужчина]

Укрепление могущества и авторитета СССР и других социалистических стран, эффективная внешнеполитическая деятельность Коммунистической партии в интересах мира и международной разрядки оказали благотворное влияние на всю политическую атмосферу нашей планеты. Однако в мире капитала все еще действуют влиятельные силы, которые не оставляют попыток подорвать мирное сосуществование госу-дарств с различным социальным строем.
В страхе перед растущими силами мирового социализма, перед влиянием великих ленинских идей империалисты прибегают к самым разнообразным средствам подрывной антикоммунистической деятельности. В их арсенале шпионаж, идеологические диверсии, грязные инсинуации и клевета. С помощью огромного пропагандистского аппарата и новейших технических средств они пытаются расшатать идеологические устои социализма, оживить чуждые нашему обществу частнособственнические, националистические и религиозные предрассудки.

Жизнь полностью подтвердила вывод XXV съезда КПСС о том, что положительные сдвиги в международной обстановке, разрядка создают благоприятные возможности для широкого распространения идей социализма, но, с другой стороны, идейное противоборство двух систем становится более активным, империалистическая пропаганда—более изощренной.

[Мужчина]

В идеологической борьбе, которую ведут против реального социализма разведывательно-подрывные и пропагандистские службы империалистических государств, активно используется буржуазно-националистическая идеология. «Империалисты хорошо понимают всю силу международной пролетарской солидарности,— указывал товарищ Л. И. Брежнев.—

Именно поэтому в своей борьбе против сил социализма, против революционного движения они делают ставку на национализм» . Рассчитывая на тлетворное воздействие национализма, и особенно тех его разновидностей, которые тесно переплетаются с антисоветизмом, западные реакционные круги пытаются подорвать классовое единство трудящихся, разобщить интернациональную сплоченность советского народа, братских социалистических стран.

[Мужчина]

Среди модификаций национализма империалистическая буржуазия активно использует и эмигрантский контрреволюционный национализм, представляющий собой ядовитое оружие антикоммунизма и антисоветизма.

На правом фланге противников мира и прогресса украинские буржуазные националисты и их духовные наставники из зарубежных осколков униатской церкви — бывшие холопы гитлеровских оккупантов, нашедшие ныне пристанище на Западе.

И не удивительно, что выброшенные на свалку истории предатели украинского народа выполняют самую грязную «работу» на зловонной кухне шпионских и пропагандистских центров империалистических держав.

Позорный путь предательства и авантюр наемников буржуазии, прикрывающихся знаком креста и трезубца, имеет свою историю. Верная служба фашизму и империалистической реакции, тесное сотрудничество со шпионско-диверсионными службами иностранных государств, наконец, участие в организуемых империалистами провокационных клеветнических кампаниях против мира и социализма воочию показывают, кому служили и по сей день служат буржуазно-националистические изменники, рядящиеся в тогу «защитников нации».
Об этом свидетельствуют многочисленные факты и документы, которые приводятся в предлагаемой читателю книге.

[Мужчина]

Глава I. В фашистском обозе — на Запад

Холопы нацизма

«На протяжении первой половины нашего столетия мы пережили уже две большие мировые войны, но имеются все признаки того, что еще дождемся, и, может быть, скоро, третьей, очевидно самой большой и самой страшной, мировой войны... Надвигающуюся на мир угрозу воспринимаем как еще один, возможно последний, может быть самый счастливый, шанс. Если бы в этой войне должна была погибнуть даже половина человечества, а то и больше, на наш взгляд, это не было бы большой ценой за освобождение Украины» (т. е. за порабощение Советской Украины, за от-дачу ее в кабалу империалистам.— К. Д.).

[Мужчина]

Приведенные слова не бред сумасшедшего. Это выдержка из статьи издающейся в Канаде бандеровско- униатской газеты «Гомш УкраТни» от 5 марта 1977 г. И, как будет показано далее, она не исключение.
Со страниц униатских и националистических изданий, выходящих в США, Канаде, ФРГ и других капиталистических странах, в хоре разного рода «голосов» и «свобод» раздаются призывы к усилению борьбы с «безбожными коммунистами», к укреплению «наступательного ядерного потенциала» империалистических держав, к грубому вмешательству во внутренние дела стран социализма.
Стремясь исправно отработать свои «тридцать сребреников», получаемых от ЦРУ и иных аналогичных ведомств, наемные холопы империалистов из лагеря украинского буржуазного национализма по указке своих хозяев участвуют в различных подрывных акциях, идеологических диверсиях, занимаются шпионажем и фабрикацией разного рода фальшивок, поднимают вой по поводу нарушений «прав личности» и «религиозных свобод» в странах социализма.

[Мужчина]

И если внимательно присмотреться к нынешней антинародной деятельности зарубежных апологетов
креста и трезубца, то в ней просматривается одна общая, объединяющая их черта — организаторы и инспираторы провокационных акций стараются как можно меньше говорить о себе, о том, каким образом и при каких обстоятельствах они попали на Запад, каковы действительные истоки их патологического антикоммунизма и антисоветизма.

Ответ на эти вопросы прост и краток.

По своей «идеологии», по грязному прошлому и не менее отвратительному настоящему это люди, которые, вопреки громогласным клятвам и крикливым заверениям в верности апостольскому престолу, исповедуют в первую очередь не христианство, не католицизм и даже не его униатскую разновидность, а самые реакционные идеи, в том числе идеи фашизма.
Именно фашистское прошлое, боязнь справедливого наказания за совершенные вместе с гитлеровцами злодеяния против советского народа явились главной причиной бегства их на Запад, перехода на службу к новым хозяевам, основным стимулом их нынешней, весьма далекой от религии, антисоветской деятельности.

[Мужчина]

Главари нашедшего пристанище на Западе униато-националистического отребья, которые навеки заклеймены украинским народом позорным прозвищем— безбатченки (люди без Отечества), были и остаются последовательными приверженцами нацизма, отщепенцами без роду и племени, не имеющими ничего общего с украинским народом.

Более 30 лет отделяют нас от великой Победы над фашизмом. Но и ныне в памяти народной живы вос-поминания о героической битве родины Октября с гит-леровскими полчищами, о величайшем сражении во имя свободы и счастья советских людей, во имя светлого будущего всего человечества. «Победа советского народа в этой войне,— говорится в Программе КПСС,— подтвердила, что в мире нет сил, которые могли бы остановить поступательное развитие социалистического общества».

Под руководством Коммунистической партии, под бессмертным знаменем великого Ленина советский народ, вынесший на своих плечах основную тяжесть второй мировой войны, не только отстоял свою свободу и независимость, но и внес решающий вклад в дело освобождения народов Европы от гитлеровского рабства.
Плечом к плечу с русскими и белорусами, узбеками и грузинами, вместе со всеми братскими народами Советского Союза бесстрашно сражались с немецко-фашистскими оккупантами воины-украинцы. За годы Великой Отечественной войны в Вооруженные Силы влилось 4,5 млн. трудящихся Украины. За мужество и отвагу, проявленные в борьбе против гитлеровских захватчиков, более 2,5 млн. славных сынов и дочерей украинского народа были награждены орденами и медалями, свыше 2 тыс. удостоены высокого звания Героя Советского Союза.

[Мужчина]

И сегодня, прославляя верность и отвагу воинов нашей доблестной армии и флота, отдавая дань глубочайшего уважения погибшим героям-воинам, сотням тысяч зверски уничтоженных оккупантами мирных советских людей, мы вспоминаем суровые слова, рожденные во время грозных боев с жестоким врагом: «Не забудем, не просГим!»
Эти идущие из глубины сердца слова относятся не только к фашистским палачам и карателям, но и к предателям нашего народа, к тем, кто, изменив Отчизне, потеряв остатки чести и совести, изо всех сил помогал гитлеровцам в установлении и поддержании кровавого оккупационного режима.

[Мужчина]

Украинские буржуазные националисты и их духовные наставники из униатской (греко-католической) церкви стали верными последователями фашизма задолго до начала Великой Отечественной войны. В изданной во Львове книге влиятельного униатского богослова Я. Левицкого еще в 1928 г. была сделана попытка «теоретически» обосновать ориентацию греко-католической верхушки на фашизм.

«Во всей послевоенной Европе,— писал автор,— прослеживается стремление к диктатуре.
Наиболее яркое проявление этой тенденции мы видим в итальянском фашизме» Г Далее Я. Левицкий всячески восхвалял фашизм за его «благосклонное отношение» к католицизму и признание «государственной независимости папы», выдвигал фашистскую Италию в качестве «образца решения государственно-правовых и религиозных вопросов».

Отсюда вывод — униатская церковь во исполнение «высших целей и предначертаний» (читайте — во имя своих классовых интересов, во имя сохранения и упрочения положения западноукраинской буржуазии, помещиков и кулачества, с которыми отцы унии были прочно связаны на протяжении нескольких веков.— К. Д.) должна сделать ставку на фашизм.