Литература. Древние цивилизации Востока оставили человечеству богатейшее литературное наследие. Наиболее характерными особенностями древневосточной литературы является ее неразрывная связь с религиозно-мистическим мировоззрением и, в соответствии с этим, непременная традиционность древних сюжетов, литературных мотивов, жанров и форм, которые сохранялись в течение тысячелетий. Многочисленные литературные сюжеты древни шумеров встречаем мы в переработанном виде в произведениях ассиро-вавилонской литературы и даже в Библии, созданной иудеями. Большая часть литературных произведений являлась художественной формой религиозных мифов, преданий,легенд, идей и догматов.

Литература выполняла функцию религиозного объяснения вопросов, возникавших перед человеком, о смысле жизни и смерти, о происхождении мира, о природных явлениях и т. д. Значительный пласт литературы древности составляли облеченные в художественную форму религиозные гимны, псалмы, заклинания, исполнявшиеся в храмах при выполнении церемонии поклонения богам.

То же самое можно сказать и о древневосточной эпической литературе — в основном это религиозные мифы о золотом веке, о богах и героях. Типичным примером такого рода литературы может служить вавилонская поэма «О сотворении мира», сюжет которой во многом заимствован в древнешумерских прототипах. Это космогонический миф о сотворении мира верховным богом Мардуком из тела убитого им чудовища-богини Тиамат,олицетворявшей силы зла и хаоса. Поэма рассказывает о том, как бог-творец устроил мир, создал человека и обязал его служить богам.

Вершиной вавилонской литературы является поэма о царе-герое Гильгамеше — полубоге, получеловеке. В этом философско-поэтическом произведении делается попытка ответить на извечные вопросы о жизни и смерти. Герой в поисках бессмертия совершает великие подвиги,но избежать неотвратимого ему не удается. Поразительно, но в «Песне о Гильгамеше», почти как в Библии, описаны сцены потопа и спасения богобоязненного патриарха, сохранившего семена всякой жизни на земле.Древнейший шумерский миф, пройдя ассиро-вавилонскую редакцию, воплотился в библейском тексте. Попытки философско-художественного объяснения угасания и расцвета природы мы видим в поэме о «Нисхождении Иштар», где богиня спускается в подземный мир и спасает оттуда бога природы Таммуза. С появлением бога вновь оживает природа. Исследователи полагают, что эта религиозная драма исполнялась в храмах в дни праздника весны, обновления природы.

Ребята. я знаю. что вы не менее древние. я просто пошутила:-D

Нунэ, ни кто и не обиделся, величие человека ни в древности его, а в его делах, в наследии, которые он оставляет после себя. Величие, еще и то, что у народа есть государства, РОДИНА, которую нужно беречь и развивать.

ВЧЕРА ПОКАЗЫВАЛИ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ ПО КАНАЛУ ЗНАНИЕ О АССИРИЙЦАХ.
ИСТОРИЯ НАРОДА В ПОСЛЕДНИЕ СТОЛЕТИЯ ТРАГИЧНА.
И ВСЕ ЖЕ ДАЖЕ В ТАКИХ УСЛОВИЯХ ОНИ ВЫСТОЯЛИ.
БРАВО АССИРИЙСКОМУ НАРОДУ, СЛАВА ЕГО ГЕРОЯМ!!!

Спасибо!!! Мне очень приятно услышать от представителя братского народа, такие добрые слава в адрес моего народа!!!

А знаете ли вы,что ассирийцы -это один из самых древних народов Междуречья, создавший уникальную цивилизацию. Историки, например, считают, что древние ассирийцы пользовались двумя системами счета: десятеричной и шестидесятеричной, откуда и появилась нынешняя система деления времени, когда час равняется 60 минутам, а одна минута - 60 секундам.

И еще могу добавить по поводу четырех лучей (те,что слева на фото у Георгия)-это , четыре части света, а в середине - солнце. Лучи означают пересечение двух рек Междуречья - Тигра и Евфрата.