[Мужчина]

ОБРЯДЫ. У народов на Игре есть необходимые обряды. Это инициация, свадьба,
похороны, сватовство – у славян и инициация, свадьба, сватовство – у
степняков (дело в том, что степняки хоронили своего трупа, только если при
жизни труп был большим начальником). От обряда похорон у славян будет
зависеть распределение после смерти и время пребывания в вырии. Качество
отыгрыша обряда на совесть Игроков (могу только посоветовать работы Рыбакова
– там есть описания). Но если случайно проходящий мимо Мастер увидит не
обряд, а ленивую интерпретацию оного, ничего хорошего вам в жизни не будет.
По поводу отыгрышей командам нужно обратиться к Мастерам не позже, чем за 1
месяц до начала Игры (опишите, еще лучше – покажите, а мы внесем необходимые
корректировки).

[Мужчина]

ПРАЗДНИКИ. Предлагаем вам четыре праздника из тех, что были у славян.
Какой-то из этих праздников вам нужно устроить один-единственный раз за
Игру, но так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы! На
празднике должен присутствовать Мастер, о чем волхву нужно позаботиться
заблаговременно (см. Обращение к богам). А теперь ближе к делу:
Масленица – проходит весною (6.00 – 12.00 реального времени). У невров
масленица совпадает с обрядом инициации, так что им точно надо бы
позаботиться об отыгрыше этого праздника. Масленица – это встреча весны и
проводы зимы. Зажигают костры, сжигается чучело Зимы, скатывается в реку
огненное колесо (ну не совсем огненное, а так - горящее), пекутся блины
(!!!), танцуются танцы и поются песни-заклинания весны, например:
Едить весна, едить,
На золотом кони,
В зеленом саяни,
На сохе сидючи,
Сыру-землю аручи,
Правою рукой сеючи…
Реквизит: все необходимое для блинов, чучело зимы, колесо (только лес не
пожгите).
Купала – праздник летний (12.00 – 18.00 реального времени). У некоторых
племен проходит с принесением человеческих жертв (т.н. Даждьбогова невеста,
проще говоря – топленая красавица). Относитесь вы к ним или нет – решать
вам. В остальном же праздник связан с солнцем и водой. Хотим вас обрадовать:
костры от “живого огня” зажигать не нужно, сойдут банальные спички. Поют,
пляшут, могут устроить Игровой турнир. Всем проведением праздника заведует
волхв. Во время купалы хорошо собирать целебные травы. Головы всех
участников украшаются венками, а обувь и пояса – колокольчиками и
бубенчиками.

[Мужчина]

Реквизит: жезлы с головами животных, людей (вырезанные из дерева, а не
насаженные), или же с сучками на верхушке, но это ежели сучки зело
живописные. Свечи для венков, пускаемых по реке, бубны. Последние, кстати,
хотим порекомендовать волхвам и особо шаману независимо от выбранного
праздника.
Святки – проходят, соответственно, зимою (0.00 – 6.00 реального времени).
Заклинательный комплекс, включающий гадания и заклинания урожая. Проводится
с ряжением, надеванием тулупов мехом наружу и звериных масок. Колядования.
Обряд колядования крайне прост: группа колядовников ходит по дворам (ежели
фантазия подводит, можете вокруг палаток ходить), поет заклинания и
пожелания всяческих благ каждому дому (см. Гоголь “Ночь перед Рождеством”) и
собирает съестные пожертвования в общий “мех”, которые потом коллективно
поедаются.
Реквизит: костюмы и маски животных, мешки, посохи (они же жезлы, чем-нибудь
приукрашенные на верхушке).
Праздник урожая – есть искусственный синтез нескольких праздников конца лета
– начала осени. Обряд “первого снопа”: хлеб идут убирать всем скопом,
нарядно одетые, зачастую с песнями. Нажавши первый сноп, садятся на него,
поют песню примерно следующего содержания: “очень хорошо, что дождались
нового хлеба”. Затем пьют, закусывают и после этого все, кто в состоянии,
продолжают уборку хлеба. Окончание уборки сопровождается пением и, опять же,
питием. На Спаса купаются в реках (кстати, и скотинку свою купают; она от
этого здоровее бывает), повсеместно едят фрукты и овощи. При этом гуляние
устраивается прямо на улице: расставляются столы, покрытые белыми (!)
скатертями, на них выставляется всевозможная снедь.
Реквизит: скатерти, праздничные наряды.

[Мужчина]

Целительство
С лекарством в те времена было, прямо скажем, плохо. Лечились в основном
травками и заговорами. Занимались этим делом лекарки-ведуньи, строго хранящие
тайны всех рецептов и берущие учеников только под старость лет – чтобы знания
не пропадали. Отсюда легко можно сделать вывод, что повышения уровня лекаря на
игре не будет (как и самого понятия уровня). Каждая лекарка имеет
“джентльменский набор” способов излечения нескольких болезней, согласно
травникам и климатическим условиям Нижегородской области (предложения добавить
в зелье “для навару” кокосового молока не поймут). Другим игрокам эта
информация известна не будет, посему методов лечения в правилах нет. Желающие
отыграть роль лекарок настоятельно рекомендую пораньше подать заявки и найти
Мастера по лекарству и магии, с которым можно (и нужно) будет обсудить список
болезней, подлежащих излечению. И самое главное: в поселении для выживания
оного должна быть хотя бы одна лекарка!

[Мужчина]

Ранения и их лечение:
Считается, что первую помощь при ранении (перевязка) может оказать любая
женщина. Если при легком ранении помощь оказана в ближайшие 10 минут после
ранения, то раненый еще через 30 минут выздоравливает, в противном случае –
переходит в разряд тяжелораненых. Если ему помог лекарь, то выздоровление
наступает через 20 минут. Простая перевязка раны продлевает жизнь
тяжелораненому на 5 минут. За это время должна быть оказана помощь. По
истечении 5 минут повязка приравнивается к “мертвому припарка”. Без оказания
помощи и без везения тяжелораненый умирает через 10 минут. Другие варианты:
По особому везению можно выжить и без посторонней помощи. Особое везения
отыгрывается следующим образом: тщетно прождавший в течении 20 минут помощи,
игрок бросает кубик. Если на кубике выпадет “6”, он считает, что ему крупно
повезло, “выздоравливает” 60 минут, после чего продолжает нормально жить
дальше, иначе – отправляется в вырий.
Если тяжелораненому помогла лекарка – вероятность выживания 30%, т.е. “1”
или “6” на кубике. То же самое, если раненому сделали перевязку, но за него
усердно молился волхв. Срок выздоровления – 50 минут.
При совместных усилиях лекарки и волхва вероятность выживания – 50%, т.е.
“2”, “4” или “6” на кубике. Срок выздоровления – 40 минут.

[Мужчина]

Во время выздоровления тяжелораненый должен спокойно отдыхать в тихом укромном
уголке (и отыгрывать тяжелобольного), а не скакать по полигону. Легкораненый
может перемещаться, но в боевых действиях и тяжелой работе участия не
принимает.
Кроме лекарок на местах, где-то в глухом лесу живет зело крута ведунья (по
совместительству – Мастер по психоотстойнику, где можно отсидеться/отлежаться
не от игровых заморочек типа “за мной медведь гнался”, а от пожизненной
“достатости”). Эта ведунья может излечить практически все болезни, вот только
от дома ее лес глаза отводит, т.е. найти ее по игре достаточно сложно (даже
если знаешь, что там де стоит такая-то палатка, поди докажи, что это не
мираж). Ведунья также может отвести глаза и завести кого-нибудь неосторожного
в лесную чащу, откуда сам он уж точно не выберется.
Экономика
На игре используется чиповая экономика отражающая натуральное хозяйство. В
разных командах производятся/добываются различные продукты. В принципе,
продуктов, которые производятся командой – поселением должно быть достаточно
для годового цикла (1 реальный день = 1 игровому году, соответственно
0.00-6.00 – зима, 6.00-12.00 – весна, 12.00-18.00 – лето, 18.00-24.00 -
осень). Все экономические процессы должны производиться в соответствующее
время. Путешествия по полигону (в гости к соседям) в зимнее время может
повлечь различные игровые неприятности. Вполне естественно, что получение
продуктов, добыча железа и т.д. виртуальны. Чем лучше отыгрыш этих процессов,
тем выше их результат, а следовательно - и ваше благосостояние.

[Мужчина]

На Игре есть несколько специализаций:
Земледелие (вспашка поля, посев, сбор урожая, покос)
Скотоводство (выпас скота и уход за ним)
Кузнечное дело (добыча железа, изготовление оружия и орудий труда)
Домохозяйство (ткачество/пошив, выпечка хлеба, обработка огорода)
Лекарство
Собирательство (охота, рыбалка и собственно собирательство)
Военное дело (исключительно у полян)


Соответственно земледелием (кроме сбора урожая) и кузнечным делом занимались
только мужчины, а скотоводством (кроме разведения лошадей), домохозяйством и
лекарством занимались исключительно женщины. Собирательством занимались все.
Каждое племя имеет свои экономические особенности:

Поляне – уровень экономического развития достаточно высокий. Живут на
границе леса и степи в деревянных домах в поселениях типа Городище. Имеют
воинскую слободу. Хорошо развито земледелие (сеют пшеницу, просо, лен,
коноплю) и скотоводство (разводят коров, свиней и лошадей). Огородов, как
таковых, нет. Так, сажают понемногу капусту и репу. Хорошо развито кузнечное
дело (обусловлено тем, что поляне находятся в постоянном состоянии войны со
Степью, требуется оружие). Охота и рыбалка тоже приносят свои плоды, да и
грибы-ягоды собираются. Строят амбары, хлева. Одеваются в тканые одежды и в
одежды из кожи и шкур.

Древляне – отстают по уровню развития от своих братьев полян, но не на
много. Живут в лесу в полуземлянках (типа сруб, вкопанный в землю)
поселениями типа Селище. Земледелие развито не очень (расчищают небольшие
поля в лесу и сеют пшеницу, лен, коноплю), но есть огороды. Разводят свиней
и коров. Для верховой езды используют прирученных лосей. Основными занятиями
являются охота и рыболовство. Эти промыслы и дают им пищу и одежду.
Одеваются в одежды из шкур, льна и крапивы. Развито лекарство. Кузнечество -
не очень.

Невры – уровень каменного века. Живут глубоко в лесу в землянках.
Пробавляются охотой и рыболовством. Не пашут, не скотоводят, не куют.
Одеваются в шкуры. В связи с проблемами с добычей пищи часто голодают. Все
орудия труда и убийства изготавливают из камня.

[Мужчина]

4. Степняки – живут в степи, в т.н. “юртах” (кто знает, как это называлось
правильно - подскажите) из войлока и шкур. Основные занятия – коневодство и
война. Основное животное – лошадь, от нее и кормятся, и одеваются. Слегка
занимаются охотой. Используют труд рабов.

Теперь несколько слов об отыгрыше:
Земледелие имитируется полями (не менее 13 2 м). Чем больше площадь поля или
количество полей, тем больше урожай. Поле должно быть ухожено, т.е. вспахано и
засеяно (весной), убрано осенью. Его необходимо охранять от потравы.

Огородничество имитируется грядками, обработанными должным образом. Сажают,
чаще всего, весной, убирают – летом и осенью. При хорошем уходе что-то можно
собрать и поздней весной. Каждой семье по грядке! (м.б. только у полян и
древлян) Размер грядки зависит от того, насколько развито огородничество в
роду.

Скотоводство: Скоты имитируются фигурками, изображающими данную породу (по
крайней мере, четыре ноги должны быть у всех), не менее 30 см высотой. Причем,
одна фигурка – один скот. Животных нужно выпасать (кроме свиней) и охранять
выпас с весны до осени. С неохраняемым стадом могут быть проблемы.

[Мужчина]

Соответственно, неплохо бы иметь пастуха. Невыпасаемый скот нужно держать в
загоне (хлеву). Выпасаемый, с осени до весны там же. Стадо можно загонять в
загон и при случае опасности. Стадо считается загнанным, если в загон
перенесено 50% фигурок. Загон должен выглядеть достаточно реалистично. Чтобы
скот выжил зимой, его необходимо кормить сеном, кое, опять же, необходимо
заготавливать. Так что осень – время достаточно насыщенное и прогулки по
соседям будут напоминать басню “Стрекоза и муравей”. Кстати, желающие могут
скот красть. Это элементарно: берешь и уносишь.

Кузнечное дело: Уж коли в команде есть кузнец, то он должен соорудить себе
кузницу. Кузница обычно стояла на отшибе, поэтому отыгрывается отдельным от
общего костром (небольшим) и наковальней. Особых построек вокруг всего этого
не нужно, ибо частенько ковали под открытым небом. Еще кузнец должен иметь
необходимые для его труда инструменты (на усмотрение игрока), которые должны
находиться в кузнице (т.е. таскать их с собой не нужно). Добыча железа
приравнивается к собирательству и там уж как повезет (везение, кстати, тоже
можно регулировать…), а сам процесс производства будет рассказан отдельно
каждому кузнецу (коих на игре будет ой как не много).

Военное дело: Сразу оговоримся – профессиональных воинов на Игре раз, два и
обчелся. Ими являются степняки (мужского полу) и воины из слободки полян.
Оружие на игре может держать кажный мужик, а вот считаться воинами – только
они. В слободе не пашут и не сеют (роды кормят), но и не должны лежать пузом
кверху. Т.е. при отсутствии боевых действий слобода должна заниматься
повышением своей боевой и политической подготовки.

[Мужчина]

Психоотстойник

На Игре таковой присутствует. Причем присутствует как бы в двух ипостасях:
для Игрока и для его персонажа.

В Игровом варианте — это избушка бабушки Яги, место, как известно, тихое,
мирное, от всяких населенных пунктов и торных дорог весьма удаленное.
Издавна шли сюда, чтобы получить передышку и, возможно, полезный совет. На
территории, гостеприимно обозначенной острым частоколом, ЛЮБАЯ МАГИЯ И СИЛЫ
ЛЮБЫХ БОГОВ НЕ ДЕЙСТВУЮТ. Являться сюда они могут исключительно в
человеческой своей ипостаси, никакого воздействия на гостящих в избушке на
куриных ногах не оказывают, соответственно, ни вредить, ни помогать людям не
могут. Все, что могут - это чайку вместе попить. При таком варианте
психоотстойника Игроку необязательно выходить из своего игрового образа, и
общаться он будет не с Мастером, а именно с Бабой Ягой.

Если вы чувствуете необходимость на время выйти из Игры, дабы слегка
разгрузиться, эмоционально и психически, можно приходить именно в
психоотстойник - естественно, в белом хайратнике. В этом случае вы будете
иметь дело уже не с Бабой Ягой, а с Мастером по психоотстойнику. Впрочем,
чай и сушки в любом случае останутся неизменными.

Баба Яга была, как известно, изрядной домоседкой. Но сидеть дома десятки лет
может осточертеть даже ей. Поэтому иногда она выбирается “в люди”, их самих
посмотреть и себя показать. Во время своих экскурсий по полигону (миру)
бабушка может ненавязчиво “пригласить” кого-нибудь погостить в избушке.
Отказы от “приглашения” не принимаются. В этом случае “приглашенный”
отправляется с ней; прочие Игроки препятствовать ему не могут, так как
предполагается, что летящую по воздуху ступу достать ничем нельзя.