Сабарз джан..привет дорогой...всегда с интересом читаю твои посты....МОЛОДЧИНА!(Y)

Здравствуйте, Лолита! Очень приятно, что кто-то умеет оценивать беспристрасно. Надеюсь, лезгинские друзья не обидятся на некоторые замечания, которые вызвали слишком уж явные передергивания авторов. "Платон мне друг, но истина дороже!" - говорил Аристотель.:-D

А когда речь идет о действительно великих средневековых иранских ученых - это все почему-то азербайджанское. Странная логика.
Как, например, с великим астрономом средневекоья Наср-ад-Дином Туси. Имя у него арабское, кунья указывает на город Тус (или по-другому Фердоус, то бишб Хвара Тус, Священный Тус, центр Табарестана. Это означает, что Насреддин Туси - табари, т.е. иранец. Так что же подвигло азербайджанцев присвоить его себе? Только тот факт, что он работал при дворе Ильханов (монголов) в г.Марага. Ну просто шик и блеск. Тогда почему же его земляка из того же города, Фирдоуси не называют азербайджанцем? Действительно, странная логика!

И даже покруче - немцы приписали себе почти всю историю
Александр, об этом знают все профессиональные историки. У них и Рим - это Рим итальянский и Римская империя не Рума (Рум), а где-то в Европе. И германцы назвались Священной Римской империей. Всё это хрестоматия фальсификации. Но профессионалы, уверяю Вас, об этом в курсе. Стоило бы и азербайджанским историкам поостеречься от повторения таких ошибок, что потом превращает их в героев анекдотов. Одно дело ошибки, другое - явная фальсификация. Ошибки бывают у всех, от них никто не гарантирован. Русские, да и другие считали талышский диалектом персидского. Позже, после серезного изучения выяснили, что это древний язык мидийского типа. Еще позже обнаружилось, что древне-персидский и средне-персидский тоже относятся к мидийскому, северо-западному типу. Но термины остались.:-D

"УЧЕБНИК ПО ИСТОРИИ АЗЕРБАЙДЖАНА".
Много интересного найдёте в учебнике.И весёлого.Скучать не будете
У меня их целая коллекция, все разные. Крутые книжки. А вот книгу "История Азербайджана" И.Алиева выпустили перед его смертью, а потом сразу собрали и уничтожили весь тираж. Но нашим удалось еще до этого вытащить несколько экземпляров и репринтовать. Так что у талышей в распоряжение то, чего нет ни у кого из азербайджанцев..:-D
Стоит это сегодня бешеных денег. (Y) Можно неплохой бизнес сделать на репринте правды. (fr) Есть некоторые недостатки, но без них книг не бывает.

на языке, представляющим собой смесь арабского, османского и персидского шрифтов», — пишет источник Bakililar.az

Кто-нибудь что-нибудь понял из этого изречения? На каком все-таки языке эта надпись? Одно понятно, что какой-то неумелый каллиграф или секркетарь не смог написать одним каким-то шрифтом. То есть он смешал все шрифты, которые использовались в разных странах. Может, это сделано специально, чтобы нельзя было определить географию написавшего. В таком случае мы имеем дело с подделкой, имхо. Мать Леонардо, если она была рабыней, могла быть кем угодно. Даже, если она была из Азербайджана это еще не показатель её этничности. Но и в таком случае сразу отпадает территория Азербайджанской республики, ибо в то время ни одному человеку и в голову не пришло бы путать Азербайджан с Араном и Ширваном. Это три разные области тогдашнего Ирана.

Так что имхо вариантов два - или албанцы были ариями или кельтами. А больше под это описание никто не подходит. У кого есть какие соображения?
Александр, судя по имеющимся данным археологов и палеоантропологов, у ариев был широкий спектр пигментации волос и глаз. У кельтов - то же самое. В одном можно полностью согласиться, что албаны, судя по древним описаниям никак под тюрков не подходят. Кроме того, мы знаем и о кавкасионском типе, который очень подходит к описанию албан (имеем в виду агван, не шкиптар,конечно). Г-н шиндани что-то писал на талышском сайте о своей гипотезе кельтического прошлого в нашем регионе. Но это подавалось только как гипотеза, и в связи с исследованем талышских материалов. Но, думаю, что Ардан как соседняя территория тоже мог бы быть связан с этим направлением антропологических исследований.

(Y)(Y)(Y)(Y)(Y)(Y)(Y)(Y)(Y)(Y)(Y)(Y)(Y)(fr)
(*)(*)(*)(*)(*)

Когда-то сей албанский *народ поклонялся Тэнгри – Богу Небесному. На своих надгробиях албаны ставили символы Тэнгри, среди которых есть и равносторонний крест. В 313 году албаны приняли христианство. Так впоследствии равносторонний крест бога Тэнгри «удачно вписался» в быт теперь уже албан-христиан. Древнеалбанские церкви и монастыри с равносторонними крестами имелись на территории всей Албании Кавказской: в Азербайджанской Республике, нынешней Республики Армения и в юго-восточной части Грузии. Они и сегодня располагаются там, но представлены миру как армянские и грузинские храмы,,,

С приходом Ислама большая часть кавказских албан приняло мусульманство. Однако ни одна албанская христианская церковь не была разрушена мусульманами. Более того, наряду с мусульманами сохранились и албаны-христиане, не принявшие Ислам. И самое главное, мусульмане не ликвидировали Албанскую апостольскую церковь. Она, как духовное управление существовала и поддерживала тюрков-христиан (потомков древних албанов) Азербайджана вплоть до завоевания Кавказа Россией.